故乡里（故乡里旅游区）

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故乡里谢阳开的什么车

吉利车。根据查询《故乡里》剧情显示，在《故乡里》中，谢阳驾驶的吉利帝豪是为了展示他的个人品味和身份地位，同时也符合剧情的需要。《故乡里》是一部以南水北调中线源头为主题的电视剧，讲述了发生在上世纪五十年代到八十年代的故事。

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1．少年闰土 （1）深蓝的天空中挂着一**金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去那猹却将身一扭，反从他的跨下逃走了（闰土刺猹的动作“捏”“刺”体会闰土的动作的有力与速度，和猹的“扭”“逃”体现的狡猾难刺反衬出闰土的机敏与勇敢） （2）那一年，……他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的（抓住“叫他的儿子闰土来管祭器的”“十一二岁”体会闰土的能干和贫苦） （3）……他是能装弶捉小鸟雀的（体会闰土的聪明能干） （4）他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了（闰土的外貌描写“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，”体会闰土的风吹日晒、能干、健康可爱 （5）“这不能须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”（体会闰土有经验、聪明、知识丰富的孩子） （6）现在太冷，你夏天到我们这里来我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有晚上我和爹管四瓜去，你也去（体会闰土是个有见识的孩子） （7）“不是走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的要管的是獾猪，刺猬，猹月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢走到了，看见猹了，你便刺这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了它的皮毛是油一般的滑……”（机智勇敢、见多识广、知识丰富） （8）“我们沙地里，潮流要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两只脚……”（活泼可爱、见多识广） （9）他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面（淳朴、珍惜友谊）2.中年闰土1他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小

毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在

神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。

2虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；

眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海

风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；

手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又

笨而且开裂，像是松树皮了。

语言描写:

1“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

2“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

3“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

有关课文故乡里杨二嫂的外貌、动作、语言

故乡里门票详情

成人票：58元

优待票(儿童/老人：30元

门票套餐(亲子2大1小：98元

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特惠政策

免票政策

儿童：身高1.2米(不含以下(一名购票成人限带一名免票儿童;

老人：66周岁(含以上老人凭有效证件

残疾人：凭1-3级残疾证

优惠政策

儿童：身高1.2米(含-1.4米(含之间

老人：60周岁(含-65周岁(含之间老人凭有效证件

现役军人：凭军官证/士兵证

学生：全日制大中小学生凭学生证

残疾人：凭4-10级残疾证

上述特惠政策仅供参考，具体以景区公告为准。

温馨提示

①门票当天有效，出园需入园，需再次购票。

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写她的声音，再写外貌，这种写法叫通感,这种写法的好处是突出杨二嫂的性格，这样描写的主要作用是突出她性格中尖酸的一面,写其肖像是按由上到下的顺序写的 1、回故乡（1－－5） 少年闰土

2、在故乡（6－－77） 杨二嫂

3、离故乡（78－－结尾） 中年闰土

豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她是一个人。一个人是需要物质生活的保证的。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。在这个意义上，她是值得同情的。她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。物质实利成了她人生的惟一目的。为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。有道德、有精神需要的人。在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了其同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的。所以，人们又感到她的言行的可笑。人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。她是一个令人看不起的人。如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。尊重她。她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。她能说的只有“我还抱过你咧！”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。

豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘

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