安宁曹溪寺（安宁曹溪寺简介）

在这个数字化的时代，安宁曹溪寺的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于安宁曹溪寺的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.安宁市一日游最佳景点
2.云南安宁曹溪寺不是初一十五可以吃斋饭吗
3.昆明安宁旅游攻略必去景点
4.曹溪寺的文物景观

安宁市一日游最佳景点

安宁市一日游最佳景点：

1、安宁青龙峡风景区

青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家AAA级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。

用浓郁的彝族风情营造了山中文化，还花巨资打造了一组巨型根艺——龙凤呈祥《天下第一龙》，成为景区的标志建筑。目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。

2、安宁曹溪寺?

曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。

相传“来潮”时，“泉神金酴”（蟾蜍）也在池0现。曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。

3、安宁文庙（连然文庙）?

安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。安宁文庙大成殿为元代木结构建筑,始建于公元1337年,虽经多次重修,留下了许多清代的建筑模式,但主体构筑依然是原装的。2002－2003年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。

大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他弟子立于厢房和耳房之中。并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像为样本进行塑像，并为孔子及七十二弟子做了署名牌。2006年安宁文庙作为元至明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

4、安宁市博物馆

安宁市博物馆设置在国家级重点文物保护单位——安宁文庙内，位于云南省安宁市连然街122号，2000年10月建成开馆，占地面积约1500平方米。馆内设有历史文物、民族民间工艺、历史文化遗迹、传统农业生产生活用具四个展厅及一个碑廊。

单檐硬山顶。2002－2003年安宁文庙大规模重修，并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像新塑孔子及七十二贤雕像。

5、法华寺石窟?

法华寺石窟是我国最南端的石窟群，位于安宁城东5公里的小桃花村。在洛阳山西侧的红砂石陡壁石岩上，有大理国时代的石窟石刻群雕。山腰林间平坦处，有唐代建造的法华寺遗址。此地众多的石窟佛像及碑文刻等具有较高的艺术观赏价值。

近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。

云南安宁曹溪寺不是初一十五可以吃斋饭吗

2025年元旦安宁曹溪寺开放。昆明安宁温泉又名碧玉泉，坐落在安宁县境玉泉山麓，螳螂州畔，与曹溪名刹隔江相望，温泉南面，数十公尺长的环云崖矗立路旁河边，树藤交错，洞室螺螺，历代韵土的摩岩石刻荟萃成海。安宁温泉最大的特色是泉水出水口有9处，每昼夜涌流1000余吨。

安宁曹溪寺特点

安宁温泉风景区内，有始建于唐贞观年间的千年古刹曹溪寺，寺位于安宁城西北约5公里的葱山林间，和温泉隔螳螂川，大殿的木质梁柱结构，为典型的宋代建筑风格，据著名建筑学家梁思成鉴定，曹溪寺大殿的梁柱结构，以斗拱为支点，力学计算精确。大殿内有将天文和建筑学巧妙结合的神奇景观天洞宝月。

昆明安宁旅游攻略必去景点

安宁温泉镇的山上，是个宁静美丽的地方，不但有着百年古寺曹溪寺，还有云南佛学院，远看佛学院，还有傣式风格的寺庙，可惜疫情期间不让进。

沿着公园修了木质栈道，连接了珍珠泉，曹溪寺，佛学院，观景台和三潮圣水等多个景点。又是能耍两三小时的地方。

本人比较霉，这几天不下雨，珍珠泉里的三处泉眼不冒泡，曹溪寺和佛学院因疫情关门不让进，时间点不是早中晚，于是三潮圣水也不涌水，只剩走走木质栈道看看观景台，饱览下温泉镇风光了。

导航曹溪寺，距离昆明也就三十多分钟车程，该处有收费停车场，另外把车停在珍珠泉或者三潮圣水处也可以，注意不挡道就可以。疫情期间曹溪寺没开，吃不了斋饭，但是栈道可以步行，另外，曹溪寺旁有道路可以爬山看森林景观也不错。

曹溪寺的文物景观

昆明安宁旅游攻略必去景点。

青龙峡。青龙峡位于安宁市西北郊青龙镇，距安宁市区29公里，距温泉20公里，有良好的交通条件，安富公路越境而过，成昆铁路设有青龙站。昆明青龙峡总面积约19平方公里，区内森林密布，植被完好，古藤缠绕，溪流吟唱，瀑布飞溅，水车旋转，日照炊烟，民风淳朴，游览景点星罗棋布。玉龙湾。玉龙湾位于昆明西郊石安高速公路边的太平村近旁。虽然距市中心仅有23公里，却如同世外桃源。玉龙湾风景旅游区主要包括自然风景区、**拍摄基地和东南亚民俗文化城。曹溪寺。曹溪寺位于安宁葱山中支，迄今已有九百多年的历史。除“天涵宝月”奇观外，寺内碑刻较多。后殿的《重修曹溪寺碑》备受推崇。温泉摩崖石刻群。温泉摩崖石刻群在温泉南面公路边环云岩岩壁上。洞内洞外，崖上岩下，历代高人韵士的摩崖石刻题咏琳琅满目。螳螂川是金沙江支流，途经昆明安宁的牧羊湖景区，每年春天有遍野的油菜花，夏天有满满的向日葵，故名为金色螳螂川。

曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年（1543年），杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内（此碑有剥蚀，现存碑廊）。碑文赞颂此花乃“天宫分种”，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。

曹溪寺“法灯复明”后，吸引着不少文士，前来诵读“庄介遗碑”（指上述杨慎两碑，按杨氏去世后，学术界私谥之为“庄介”），佛教徒则来烧香礼佛。万历（1573年～1620年）年间，先后两次有人舍金购田，捐为寺产。崇祯十一年（1638年）十月，徐霞客游曹溪寺。在大门口见杨慎两碑并立，就忙着入寺觅纸抄碑。次晨，在党姓秀才导引下找到山下大树根脚向南流入石质月池的“圣水”。徐氏在《游记》中写道：他来时“早潮已过，午潮未至。此正当缩时，而其流亦不绝。”他认为，来潮时水流可能“更涌而大”。在泉畔，徐氏看到新建不久的“问潮亭”，万历后期云南巡按张凤翮写有碑记。后来，朱寿琳还建立了“海潮分派”坊。 曹溪寺大殿重檐间，凿有一个直径42厘米的圆孔。民间相传，农历每年春分、秋分节令期间，月出时月光由圆孔透入，能正照在阿弥陀佛的胸前。清初所修《安宁州志》，首见“有每二、八望夕（按二月八月十五日前后，多为春分、秋分时节），月照佛胸，其圆如镜”的记载。后人由而派生出此一景观，每60年始能一见，且与昆明“金碧交辉”同时出现的异说。由于地球在天空的位置变化，并不以60年为一周期，故后说没有科学根据。

1983年，曹溪寺管理处的许椿萱君告诉我，他住寺期间，多次察看“月映佛胸”景象，都没有得见。一次春分期间，却偶然看到“日映佛胸”。我当时联系民间旧传的“二分说”，觉得春分秋分时节，昼夜同长，“日映”极有可能。因撰写短文，发表于同年第4期《科学之窗》杂志。云南天文台张柏荣君看到拙文后，测出次年可见“日映”七次的准确时间，在1984年第1期《科学之窗》上披露。1990年，云南天文台测出3月17日到21日，可见“日映佛胸”。3月19日，该台部分工作人员和市建委档案管理处的刘青，专车赶往观看。当天上午7点10分，太阳出山。7点39分，阳光投影由大佛右耳、右唇角经下颚，7点56分到8点02分之间，移至胸前。8点19分，“正照佛胸”景观消失。刘青事后写有报道。虽然不是“月映”，但至少说明，早年有关“二分”传闻，决非子虚乌有。此一问题，留待后人继续研究。康熙四十一年（1702年），云贵总督巴锡之子鹤寿游寺，又捐资把大殿后的万寿阁扩修为后殿，还捐献了一个大铜香炉。同年，云南巡抚石文晟拨田百亩，交由住持寂杲经管，作为寺产，供全寺30多名僧人和游方和尚的生活费用，以及寺中油烛之需。 来寺的人，都会访问“圣水三潮”。后来，池上方设置石质张口龙头，龙口内放置石珠，泉水从龙口下注池内。流势较大时，激荡龙珠发响。

康熙以后，曹溪寺不时得到维修。从清代到民国，始终是百姓游息、信徒礼佛的胜地。1924年，昆明市政督办张维翰（去台后任监察院代理院长）来游，应地方之请，亲题寺名，悬挂至今。1943年，原交通部技术厅机务室驻寺期间，通过测算，设计制作出“曹溪日晷”。到1944年，寺宇又出现旧朽。住持和尚慈济因向外募捐修寺，并在昆明《观察报》刊登启事，接受捐款。省主席龙云一次来游，获悉此一情况后，令昆明、安宁两市县调查寺产。查得昆明业已倒塌的羊神庙，乃曹溪寺公产。于是命昆明出卖羊神庙地产，作为修寺之需。龙氏且扩修了寺左上的珍珠泉，开发水利，灌溉山间田亩。同时修整了从山脚到珍珠泉的汽车路。

关于安宁曹溪寺到此分享完毕，希望能帮助到您。