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       中国历史上，魏、蜀(汉)、吴三国形成和鼎立时期(190～280)，豪强势力混战兼并，三国争夺天下，最终归于晋的一系列战争。

       纷争的缘起中国自秦始皇建立统一的多民族国家后，经两汉一统局面维持了四百年。东汉后期，政治腐败，横征暴敛，加之灾情严重，民不堪命，农民纷纷奋起反抗。汉灵帝中平元年(184)，爆发张角等领导的大规模黄巾起义战争。封建地主阶级的统治受到威胁，汉廷急忙令大将军何进等守卫京城，镇压起义。当时，骑都尉曹操、佐军司马孙坚率军参与。涿县(今河北涿州)的破落皇裔刘备也趁机组织武装，参加镇压。在镇压起义过程中，豪强地主原有的私家武装部曲由隐蔽转为公开，数量猛增；州郡官吏也纷纷扩充势力，与王朝的关系日益松懈，地主大土地所有制发展导致的分裂形势日趋严重。

       王朝为加强对州郡的控制，改行政长官“州刺史”为统掌军政大权的“州牧”，并派有名望的人去充任，结果适得其反，加剧了割据。中平六年汉灵帝死后，掌握朝政的大将军何进为宦官所杀，并州牧董卓率军入洛阳，拥立汉献帝，先后逼走曹操和袁绍、袁术兄弟等，独揽朝政。京城的混乱，董卓的专横，促使割据势力迅速扩大。州郡牧守各树一帜，招兵买马，剧增私兵部曲，纷纷讨伐董卓。混战迭起，形成四分五裂局面，东汉王朝随之名存实亡，历史进入三国形成时期。

       三国形成时期战争这一时期中，曹操挫败群雄，统一中国北方，孙策攻取江东、刘备攻取巴蜀为立国之地，形成三国鼎立格局。

       初平元年(190)，关东州郡联军讨伐董卓，以袁绍为盟主，进屯洛阳(今河南洛阳东)周围。董卓迁献帝都长安(今西安西北)后，分兵镇守洛阳之函谷、伊阙、广成、大谷、芭辕、旋门、孟津、小平津等八关，以拒联军。十余万联军各怀异心，观望不前。曹操孤军西征，战败而还，遂独立发展武装。接着，附从后将军袁术的长沙太守孙坚，率军攻董卓，于次年将其逼出洛阳(见孙坚攻董卓之战)。其后，孙坚死于袁术与刘表争夺荆州的混战中，董卓亦为中郎将吕布所杀，豪强混战愈演愈烈。袁绍威逼冀州牧韩馥让位后，又于初平三年的界桥之战击败占据幽州的公孙瓒，扭转了被动局面。进而于建安四年(199)发动易京之战，将公孙瓒击灭，拥有冀、青、并州及幽州大部，成为中国北方最强的势力。

       曹操于初平三年为兖州牧后，软硬兼施，招降青州黄巾军30余万，选其精锐编为“青州兵”，增强了力量，但表面仍顺从袁绍，协助袁绍北击公孙瓒，南迫袁术败走江淮。因吕布乘虚夺占兖州大部，曹操平定兖州，收复失地，并汲取教训，纳荀盎“深根固本以制天下”(《三国志·荀恩传》)之策，巩固兖、豫州根据地。继而迫汉献帝迁都许(今河南许昌)，自任大将军，“挟天子以令不臣”，又广求人才，奖励农业，在许县及交通沿线地区屯田，足食强兵。此后三年，运用分化瓦解、各个击破之策，相继在安众之战中击败张绣，攻徐州擒杀吕布，困死袁术，成为北方惟一能与兵多地广的袁绍抗衡的势力。

       同时，孙策亦筹谋攻取江东为立国之地。兴平元年(194)，从袁术处领得其父孙坚旧部曲千余人，次年率众五六千，与周瑜合军，挥军东渡，夺取牛渚、秣陵。后攻克会稽(今浙江绍兴)，进占东冶(今福州)，公开与袁术断绝关系，独自发展。孙策据江东三郡，在北方混战而无力远顾的曹操暂取拉拢之策，表其为讨逆将军，封吴侯。

       是时，袁绍欲南攻曹操，曹操亦图谋向黄河以北发展。曹操争取渔阳太守鲜于辅，命其督幽州六郡，以牵制袁绍后方；遣臧霸攻克青州齐、北海等地，以固东翼；分兵至官渡(今河南中牟境，处鸿沟上游，临汴水)设防。接着，争取荆州刘表中立，解除西南部之忧；率军击败刘备，将其赶出徐州，避免了多面受敌。当袁绍于建安五年统军10万进屯黎阳(今浚县境)时，曹操鉴于敌众己寡，先以声东击西战法挫袁军锐气，再回师官渡拒守，相机袭烧袁军粮草，乘势发起攻击，大破袁军，歼其7万余人，赢得官渡之战的巨大胜利。此后，趁袁绍死后其子纷争内战，攻取袁氏基业之地邺城。又远征柳城(今辽宁朝阳南)，歼灭逃入乌桓腹心之地的袁氏兄弟及与之勾结的乌桓势力，基本完成统一北方的大业。

       建安十三年，曹操作玄武池训练水军，并对可能的关中地区取措施后，出兵十多万南征荆州(今湖北荆沙)，欲一统南北。时孙权承袭其兄孙策之业已八年，巩固了江东，又统军攻克夏口(今武汉境)，打开荆州东大门，正相机吞并荆、益州。而依附荆州牧刘表的刘备，也开始改变长期寄人篱下的状况，请得诸葛亮为主要谋士，确定先占荆、益，联合孙权，进图中原的大略，并在樊城大练水陆军。刘表病亡，其子刘琮投降曹操后，刘备领军南撤，被曹军追击于长坂(今当阳境)，乃率军两万余驻樊口(今鄂州境)，与孙权联军，于赤壁之战大败曹操，自为荆州牧，乘胜夺取武陵、长沙等四郡，并向孙权“借”得南郡，作为壮展、进图益州的基地。曹操败还北方，孙吴也得以巩固发展。由此奠定三国鼎立的基矗

       建安十六年，刘备乘刘璋恐惧曹操进犯之时，以助守之名率兵数万入益州，此后又召诸葛亮等率军入巴蜀，先取郡县，于十九年顺利入主成都。自此与曹操、孙权形成三个独立的、相对稳定的政治、经济、军事中心，三国鼎立的局面完全告成。

       三国鼎立时期战争三国的鼎立，也是三国间长期的、更复杂纷争的开始。

       三国鼎立时期的战略要地主要有淮南、荆州、汉中。淮南、汉中分别为魏吴、魏蜀的边境地，而荆州为三国接壤，且当时各占一部，是争夺最激烈的地区。曹操于荆州赤壁战败还北方后，成功地进行渭南之战，全据关中，同时在谯(今安徽亳州)开辟水军训练基地。面对孙权、刘备两个对手，取东攻西守或西攻东守的方略，力避两面作战。先与孙权争夺淮南之地，取得合肥之战的胜利，遏制了孙权攻势。后与刘备争汉中不利，乃集中兵力，与孙、刘争荆州。

       魏、蜀、吴三国争夺荆州，引发了樊城、江陵、夷陵三次大战。刘备进取巴蜀，激起孙权不满。刘备夺取汉中，镇守荆州的蜀汉名将关羽也率军自江陵(今属湖北荆沙)北上，围攻襄阳、樊城(今襄樊)曹军，更使曹魏震动。曹操纳司马懿等人的计谋，进一步离间孙权、刘备，促成孙权遣军袭取江陵，击杀关羽，而曹魏坐收渔人之利。刘备企图为关羽报仇，夺回荆州，不顾群臣反对，自统大军攻吴。孙权求和不成，进一步与魏修好，命陆逊为大都督，率军5万拒蜀军，取后退避锐、集中兵力、相机决战的方略，于章武二年(222)火烧连营，大败刘备，取得夷陵之战的胜利。蜀汉因此国力大损，孙吴亦有北顾之忧，战后双方重修旧好以抗强魏，致三国又有较长时期的鼎立。

       曹魏促使吴、蜀相互削弱，自身赢得休养生息的时机，国势日益强盛。其间曹操病亡，曹丕称帝，以魏代汉，筹谋南进。孙吴及时调整部署，转而对付曹魏。凭借长江天险和相对强大的水军，先是击退魏军三路进攻，继又两次迫退进至广陵(今江苏扬州境)的魏军，使曹丕至死未能越长江一步。

       夷陵之战后不久，刘备病亡，南中(约今云南、贵州及四川西南部)地区的汉、夷豪强势力反蜀。辅政的蜀汉丞相诸葛亮于建兴三年(225)统兵分三路向南中进军，以攻心为上，辅以攻战，平定南中，加强了夷、汉间交往，促进了南中发展。蜀汉后方得以巩固后，诸葛亮对内继续发展经济，精心治军，不断增强国力，对外加强联吴，为北向攻魏创造条件。建兴五年诸葛亮统10万大军北屯汉中，拉开攻魏之战的序幕。不用部将出子午道(今陕西安康过秦岭至西安)直攻长安(今西安西北)的建议，而实行先攻陇右、再取秦川(关中一带)的谨慎方略。因次年马谡失街亭(今甘肃天水东南，一说今张家川北)，蜀军还汉中。后统军数万北围陈仓(今陕西宝鸡东)，不能速决，粮尽而退。继又数次与魏大将军司马懿等交战，但直至十二年病亡，诸葛亮攻魏之战未获重大战果。

       孙吴虽大破魏大司马曹休于石亭(今安徽潜江境)，遏制了曹魏攻势，却无力北进，乃一面抗魏，一面巩固南方和向海上发展。黄龙二年(230)，遣将卫温等渡海至夷洲(今台湾)，获数千人而还。后又两次遣将航海至辽东，联络公孙渊，以牵制曹魏东北。魏明帝曹佰发兵攻讨公孙渊失利后，于景初二年(238)改令太尉司马懿征辽东，平定辽东、玄菟、乐浪、带方等四郡。

       司马懿成功地阻遏诸葛亮进攻和征战辽东，威望益高，权势日重。及明帝病亡，司马懿与大将军曹爽辅八岁太子曹芳登基。曹爽惧司马懿得势，急于建功树威，贸然率军攻蜀，兵败兴势(今陕西洋县北)。司马懿以年老多病辞职，韬光养晦，暗养心腹死士，又和太尉蒋济配合，于正始十年(249)发动兵谏，处死曹爽，独揽军政大权。又出兵淮南，平息王凌的反叛。其后，司马懿子司马师、司马昭先后平定称丘俭、诸葛诞之乱，彻底铲除史称“淮南三叛”的曹氏势力。曹魏已是名存实亡，司马氏至此完成代魏准备。

       三国后期，吴、蜀渐趋衰弱，联盟已不能抗衡魏国。孙权病亡后，吴虽有过抗击魏军获胜的东兴之战，但已是强弩之末。蜀汉姜维多次征战陇西，但败多胜少，推进中原的梦想早已破灭；兵力严重不足，汉中要点也被迫放弃，退守汉、乐二城。而魏国司马氏发展经济，稳定政局，军事实力不断增强，统一天下的条件逐渐成熟。针对蜀汉弱孝边境无备的状况，定下先灭蜀再顺江吞吴的战略决策，景元四年(263)，独揽朝政的大将军司马昭遣军分三路攻蜀，当主力受阻于剑阁(今四川剑阁东北)后，名将邓艾过阴平小道出奇兵，魏灭蜀汉之战告捷。

       魏咸熙二年(265)，司马昭之子司马炎称帝，公开以晋代魏，加紧灭吴准备。蜀汉已灭，吴国唇亡齿寒，加之政治腐败，致使人心背离，发生吴西陵督步阐据城叛吴降晋。吴国名将陆抗随机应变，于凤凰元年(272)迫退晋军，取得平步阐之战的胜利，迟滞了晋灭吴战略意图的实施。晋经过长达八年的准备，于咸宁五年(279)十一月至次年三月，发兵20余万，自巴蜀、襄阳、寿春、下邳等六路进军，以空前规模的水陆军协同作战，直取建业(今南京)，一举灭吴。

       历史地位及作用三国时期战争，促进了由分裂局面到三家局部统一，进而实现全国统一的历史进程，推动了政治、经济、文化、民族关系诸方面的较展。战争的形态有了新的发展，出现水、步、骑兵配合的大规模作战。各国注重发展适应本国地理特征的兵种，曹魏的骑兵，孙吴的水军，蜀汉的步兵，战斗力均较强。随着战争对象的多极化，及敌我双方所处战略态势的复杂，军队部署、谋略运用都有不少范例，其中曹操统一北方的战争谋略尤为出色。诸葛亮审时度势制定的《隆中对》，虽后来形势变化而未能完全实现，仍不失为一个划时代的较完整的战略。军事外交频繁，联盟战略灵活，三家进行的赤壁大战和争夺荆州，堪称范例。对边远民族地区的作战中，“攻心为上”也有更出色的运用。作战方法上，诸葛亮推演阵法所作“八阵图”，以及广泛使用的火攻、奇袭、伏击、地道等，均为后世传扬。

       随着战争发展，统帅指挥机构已趋健全，鼎立三方都善于选将用人，依靠他们策划和进行战争；同时促进了一些军事制度的改革和建立，中外军体制的形成，世兵制的实行，参谋制度的完善，影响深远。后勤保障越来越注意后方供给基地的建设，均实行空前规模的屯田。军队装备有明显改进，蜀汉创制一发十矢的连弩，适宜山区运输的“木牛”、“流马”，改进的钢刀，曹魏所制发石车、指南车，大量使用的马铠，孙吴大量制造的各种性能良好的船只，均很著名。

       三国时期的军事理论研究，随着丰富的战争实践不断深入。曹操的《孙子注》开创整理研究《孙子兵法》先河。诸葛亮的军事论述很受后人推重。

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艺术节手抄报内容

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       校园艺术节

       通过开展丰富多彩的校园文化活动,引导青年学生加强文化道德修养,提高综合素质,促进德智体美全面发展;整合现有的校园文化活动内容,集中在一段时间内形成声势和规模,打造新的文化活动品牌,创造有利于学生健康成长的社会氛围和校园氛围;创新校园文化活动的内容和形式,努力适应新时期高校学生对校园文化建设的新需求,使高等学校成为发展。

       中国特色

       社会主义先进文化的重要阵地,为学生的生活带来更多的乐趣。

       活动主题

       和谐校园,你我同行,走进大学,便有收获。

       书法审美

       整体形态美

       中国字的基本形态是方形的,但是通过点画的伸缩、轴线的扭动,也可以形成各种不同的动人形态,从而组合成优美的书法作品。结体形态,主要受两方面因素影响,一是书法意趣的表现需要;二是书法表现的形式因素。就后者而言,主要体现在三个方面:一为书体的影响,如篆体取竖长方形;二为字形的影响,有的字是扁方形、而有的字是长方形的;三为章法影响。因此,只有在上述两类因素的支配下,进行积极的形态创造,才能创作出美的结体形态。

       点画结构美

       点画结构美的构建方式主要有两种,一是指各种点画按一定的组合方式,直接组合成各种美的独体字和偏旁部首。二是指通过将各种部首,再按一定的方式组合成各种字形。中国字的部首组合方式无非是左右式、左中右式,上下式、上中下式,包围式、半包围式等几种。这些原则主要是比例原则、均衡原则、韵律原则、节奏原则、简洁原则,等等。这里特别要提的就是比例原则,其中黄金分割比又是一个非常重要的比例,对点画结构美非常要。

       墨色组合美

       书法名家

       李斯

       著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅e石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书,历代都有极高的评价。

       钟繇

       钟繇(yao)(151年-230年),字元常。颍川长社(今河南许昌长葛东)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀在《书断》中则评其书法为“神品”。张芝张芝(公元?—192)字伯英,东汉大书法家,人称之为“草圣”。敦煌郡渊泉县(今甘肃安西县东)人。张芝的草书源自杜度,崔瑗,尔后,自立门户。被庾肩吾《书品》评为“功夫第一,天然次之”.与钟繇,王羲之并列为“上之上”品。

       卫夫人

       卫铄,别称卫夫人,名铄,字茂猗(公元272-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇,妙传其法。王羲之少时曾从其学书,卫夫人是“书圣”的启蒙老师。

       王羲之

       王羲之王羲之(303-361年东晋)世称“书圣”。东晋书法家,字逸少,号澹斋,原籍琅e临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),著名书法著作有《兰亭序》等。晚年隐居剡县金庭,历任秘书O、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”[3]。因此,《书谱》概总为:“汉魏有钟、张之绝,晋末有二王之妙”。四人被称为古代书家“四贤”。

       名作

       王羲之,其代表作为《兰亭序》,快雪时晴帖;颜真卿,《祭侄文》勤礼碑;米芾,其代表作为《研山帖》;赵孟,其代表作为《洛神赋卷》;欧阳询,其代表作为《九成宫醴泉铭》;王铎,其代表作为《拟山园帖》。等等,欢迎我补充。

       启功讲书法之慨要1.学书法应该知道刀刻和墨迹的区别,墨迹可以看见笔墨之干湿浓淡。刀刻掩盖了本来的效果,反映不出行笔的过程。2.技术应在艺术之先。写的被普罗大众所认识很重要。3.文房四宝不须太过讲究,但须合适。墨汁便可。4.结字比用笔更重要。先人之用笔,后人之揣摩对也乎?5.选碑帖,可选自己喜欢欣赏的,去书店,博览一番,选适合自己的。6.我们学书法是学习书法家的书写方法,他们写字的规律,内在的精神,不一定要完全一样。7.临帖方法:第一遍先看帖,仿效它写一遍。第二遍用薄膜描一遍,仔细调查研究它的位置关系。第三遍看帖,仿效写。8.练书法可以不用看书法著作,有钱买帖,看帖,练帖就可。等要写书法心得著作之时再看著作为时不晚。9.求人指正,其实可以自助,挑选自己认为最满意的字贴在墙上,远近观摩,自己纠正,觉得不满意了,再写再贴,再更正,循环往复。10.行书应该写的像楷书,位置聚散要有度,有法有规。楷书应当做行书,点画顾盼生姿。

       文房四宝

       毛笔

       毛笔的笔杆一般用竹管制,讲究些的用斑竹管制,也有用犀牛角、象牙或金银制的,那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔(软)健(硬)两类,柔毫主要是山羊毛所制;健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋,即笔尖;四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。产毛笔的地区,唐代至宋代,以安徽宣州最出名,所产紫毫(老紫兔毫)笔,为无上佳品,其价如金。明清时期,为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代,并且相沿至今。

       墨

       墨的出现很早,《述在书法纂》上说:西周邢夷始制墨,说是煤烟所成,却是西汉以后的事。其原料不同,可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨,分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱,加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。

       纸

       纸是我国古代四明之一,西汉墓出土的文物中已出现了麻制的纸,但很粗糙。自汉以来,现留存于世的书画,均以桑皮纸(又称汉皮纸)书画,东汉蔡伦用多种原料和改进制纸方法,使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用,晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简,把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达,宣州出宣纸,江西临川出薄滑纸,扬州出笺,广州出竹笺等,都是上等品。

       砚

       砚,在西汉时期即已使用,湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚,我国传统有四大砚,即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。

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有校园艺术节的宣传海报样本吗

       一、方法

       1、手绘的然后在里用钢笔描边路径填色等等;

       2、用字库的字体然后文字转曲线调节细节;

       3、photoshop里加滤镜等效果常见的如火焰字金属字等。

       二、海报

       1、海报这一名称,最早起源于上海,是一种常见的宣传方式。旧时,海报是用于戏剧、**等演出或球赛等活动的招帖。上海的人通常把职业性的戏剧演出称为“海”,而把从事职业性戏剧的表演称为“下海”。作为剧目演出信息的具有宣传性的招徕顾客性的张贴物,也许是因为这个,人们便把它叫做“海报”。正规的海报中通常包括活动的性质、主办单位、时间、地点等内容

       2、海报设计是视觉传达的表现形式之一,通过版面的构成在第一时间内将人们的目光吸引,并获得瞬间的刺激,这要求设计者要将、文字、色彩、空间等要素进行完美的结合,以恰当的形式向人们展示出宣传信息。

关于校园艺术节的海报-艺术节手抄报内容

       鲁山县古称鲁阳春秋时楚国鲁阳公曾于此而战据史称其挥戈令日西退。鲁山历史之久汉置鲁阳唐始名鲁山。县东北十八里有鲁山。也是刘姓的发源地据晋代水经注云鲁阳之西有尧山者夏之刘累以畜龙见称而一日一龙失遂到鲁阳之尧山居现在鲁山县瀼河乡之西昭平湖畔尚有刘累墓并有多位知名人物题词墨家创始人墨子、北宋末年岳飞部下牛皋回族武术家“心意大侠”买壮图现代诗人徐玉诺亦是鲁山人鲁山县县委、县以科学发展观统揽全局坚持走可持续发展道路实施二次创业凭借丰富的旅游着力打造旅游强县全县旅游业红火发展。

       1 造字鼻祖——仓颉 仓颉死后葬于现在鲁山县的仓头村。据明·嘉靖《鲁山县志》载，今鲁山县仓头古称苍子头，为纪念仓颉之名。古代尊称仓颉为仓子。又因仓颉墓在村庄的最上方，所以该村称作苍子头，今简称苍头。

       2 思想家—-墨子 墨子，名翟，春秋战国时期思想家、政治家、科学家、教育家、社会活动家，墨子学派的创始人，鲁山县尧山镇人。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，其观念、主张和思想影响广泛。 3 文学家—-元结 元 结 （719-772），字次山，唐代文学家，河南鲁山人。其诗反映民间疾苦之作，极力反对“拘限声病，喜尚形似”的形式主义诗风，但流于极端，平生不做近体诗，古诗也平直单调。

       4 刘姓始祖—-刘累 刘姓是中国第四大姓，总人口8000多万人。鲁山是世界刘姓的发祥地，据《左传》、《汉书》、《新唐书》等历史典籍记载及专家的发掘考证，确认：帝尧裔孙生有“刘累”字样的手纹。夏朝孔甲帝养龙后隐居，并卒葬于河南省平顶山市鲁山县城西十公里处昭平湖风景区，地名招兵台山，墓茔位于鲁山境内的昭平湖畔，其子孙以“刘”为姓。 5 抗金名将—- 牛皋 牛皋，字伯远，生于1087年，卒于1147年，河南鲁山（今河南省鲁山县）人。北宋末年，金军入侵中原，射士出身的牛皋组织义军抵抗，屡胜金军。1133年，岳飞统管江西、湖北军务时，牛皋奉命加入岳家军，一直担任岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，书写了一部可歌可泣的抗金史诗6 —–袁恺 袁恺 明鲁山人。由兵科给事中晋礼科兵科都谏议，再升南京都察院左副都御史，尽心国事，刚毅正直，不避权贵。 7 —– 王磐王磐元初人，祖籍广平永年，自其父迁居鲁山。历官益都等路宣慰副使、翰林院学士，对元初政治多有建树。 8 史学家—-郝经 郝经元初人，祖籍泽州陵，经其父移居鲁山。著名史学家，官至翰林侍读学士，著作有《续后汉书》、《春秋外传》、《学古录》、《通鉴书法》等数百卷。 9 —–李渡 李渡清鲁山人。幼拜中州朴学大师武亿攻音律、金石之学，著有《群经音表》、《乐律表》、《说文谐声表》、《方音考》、《伊阙石刻记》等。 10 学者、目录学家—-张宗泰 张宗泰 清鲁山人 。 著有《鲁岩所学集》十五卷，《中州集略》六卷及《校正淮海英灵集》等 。 11 武术家—–买壮图 清末 鲁山人。武术家、心意拳大师，创新出“买氏心意四把锤 ”、“心意拳”等套路，由其徒著成《买氏心意拳谱》传世。 12 文学大师—-徐玉诺 徐玉诺鲁山人。清末民国时期的文学大师、白话文倡导者之一。 13 人民公仆——文香兰 文香兰：女，汉族，1933年8月生，河南鲁山人，历任河南省委常委，鲁山县张良公社党委副书记，鲁山县委副书记、河南省委常委、河南省妇联主任、河南葛县委第一书记、河南葛县委第一书记、河南省许昌地区行署副专员、河南省生育委员会督导员等职务。是第九届、十届、十一届中央候补委员。 14 著名爱国将领—–任应岐 任应岐，1892年出生于河南省平顶山市鲁山县仓头乡，早年投笔从戎，参加了孙中山先生领导的历次**活动，从士兵一直做到国民**军第12军军长，国民党中央委员。后参加，从事抗日反蒋活动，1934年与吉鸿昌烈士一起被国民党。

关于关羽的手抄报，最好有插图给点资料再给点谢谢，急求！！！！！！！

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艺术节海报怎么画

       艺术节海报的画法如下:

       1、先画舞者的头部,加个小。

       2、画修长的手臂。

       3、画另一只手臂,注意手指要纤细。

       4、画躯干部分,画简单的上衣。

       5、画出裙摆,有波浪的褶皱。

       6、画出腿部,舞者线条要拉长一点。

       艺术节是文艺工作者及艺术家、艺术爱好者之间学术交流与学习的重要渠道。是当地和组织为提高人民群众的艺术欣赏水平、丰富人民群众精神文化需要的主要举措。也是促进当地文化艺术消费,繁荣艺术品市场、促进经济发展、提高自身形象的重要措施之一。

       中国艺术节是具有全国性、群众性的重要国家文化艺术节日。1987年秋,由中国批准,在北京举办首届中国艺术节,原则上每三年举行一届,节期为15或20天。艺术节由中华人民共和国文化和旅游部与所在省、市的人民共同主办。

       中国艺术节是我国规格最高、最具影响力的国家级综合性文化艺术盛会。艺术节期间,将有来自全国各地的优秀舞台艺术作品进行展演,包括文华奖参评作品、群星奖参评作品等。2025年第十四届中国艺术节将由四川、重庆两地共同承办。

       中国艺术节作为高水平的综合性艺术活动,在丰富人民群众的文化生活,促进文艺事业不断发展方面发挥了重要作用,是弘扬民族优秀文化,繁荣社会主义文艺,丰富人民群众文化生活的好形式,也是促进经济发展,促进改革开放和社会进步,保持社会稳定,振奋民族精神的好形式。

       1987年至2010年,中国艺术节已经成功地举办了九届。每一届艺术节都以绚丽多姿的艺术形式,充分展示了中国文化艺术事业的辉煌成就,展示了广大文艺工作者崭新的精神面貌,展示了中外文化交流的艺术成果,热情讴歌了中国社会主义现代化建设欣欣向荣的景象。

艺术节手抄报内容

       画一张关于校园艺术节的手抄报少不了需要很多相关的文字资料,我整理的这篇文章肯定能帮到你。下面是由整理的校园艺术节手抄报,欢迎阅读。更多相关手抄报文章,请关注本栏目。

       校园艺术节

       通过开展丰富多彩的校园文化活动,引导青年学生加强文化道德修养,提高综合素质,促进德智体美全面发展;整合现有的校园文化活动内容,集中在一段时间内形成声势和规模,打造新的文化活动品牌,创造有利于学生健康成长的社会氛围和校园氛围;创新校园文化活动的内容和形式,努力适应新时期高校学生对校园文化建设的新需求,使高等学校成为发展。

       中国特色

       社会主义先进文化的重要阵地,为学生的生活带来更多的乐趣。

       活动主题

       和谐校园,你我同行,走进大学,便有收获。

       书法审美

       整体形态美

       中国字的基本形态是方形的,但是通过点画的伸缩、轴线的扭动,也可以形成各种不同的动人形态,从而组合成优美的书法作品。结体形态,主要受两方面因素影响,一是书法意趣的表现需要;二是书法表现的形式因素。就后者而言,主要体现在三个方面:一为书体的影响,如篆体取竖长方形;二为字形的影响,有的字是扁方形、而有的字是长方形的;三为章法影响。因此,只有在上述两类因素的支配下,进行积极的形态创造,才能创作出美的结体形态。

       点画结构美

       点画结构美的构建方式主要有两种,一是指各种点画按一定的组合方式,直接组合成各种美的独体字和偏旁部首。二是指通过将各种部首,再按一定的方式组合成各种字形。中国字的部首组合方式无非是左右式、左中右式,上下式、上中下式,包围式、半包围式等几种。这些原则主要是比例原则、均衡原则、韵律原则、节奏原则、简洁原则,等等。这里特别要提的就是比例原则,其中黄金分割比又是一个非常重要的比例,对点画结构美非常要。

       墨色组合美

       书法名家

       李斯

       著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅e石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书,历代都有极高的评价。

       钟繇

       钟繇(yao)(151年-230年),字元常。颍川长社(今河南许昌长葛东)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣,是楷书(小楷)的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀在《书断》中则评其书法为“神品”。张芝张芝(公元?—192)字伯英,东汉大书法家,人称之为“草圣”。敦煌郡渊泉县(今甘肃安西县东)人。张芝的草书源自杜度,崔瑗,尔后,自立门户。被庾肩吾《书品》评为“功夫第一,天然次之”.与钟繇,王羲之并列为“上之上”品。

       卫夫人

       卫铄,别称卫夫人,名铄,字茂猗(公元272-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇,妙传其法。王羲之少时曾从其学书,卫夫人是“书圣”的启蒙老师。

       王羲之

       王羲之王羲之(303-361年东晋)世称“书圣”。东晋书法家,字逸少,号澹斋,原籍琅e临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),著名书法著作有《兰亭序》等。晚年隐居剡县金庭,历任秘书O、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”[3]。因此,《书谱》概总为:“汉魏有钟、张之绝,晋末有二王之妙”。四人被称为古代书家“四贤”。

       名作

       王羲之,其代表作为《兰亭序》,快雪时晴帖;颜真卿,《祭侄文》勤礼碑;米芾,其代表作为《研山帖》;赵孟,其代表作为《洛神赋卷》;欧阳询,其代表作为《九成宫醴泉铭》;王铎,其代表作为《拟山园帖》。等等,欢迎我补充。

       启功讲书法之慨要1.学书法应该知道刀刻和墨迹的区别,墨迹可以看见笔墨之干湿浓淡。刀刻掩盖了本来的效果,反映不出行笔的过程。2.技术应在艺术之先。写的被普罗大众所认识很重要。3.文房四宝不须太过讲究,但须合适。墨汁便可。4.结字比用笔更重要。先人之用笔,后人之揣摩对也乎?5.选碑帖,可选自己喜欢欣赏的,去书店,博览一番,选适合自己的。6.我们学书法是学习书法家的书写方法,他们写字的规律,内在的精神,不一定要完全一样。7.临帖方法:第一遍先看帖,仿效它写一遍。第二遍用薄膜描一遍,仔细调查研究它的位置关系。第三遍看帖,仿效写。8.练书法可以不用看书法著作,有钱买帖,看帖,练帖就可。等要写书法心得著作之时再看著作为时不晚。9.求人指正,其实可以自助,挑选自己认为最满意的字贴在墙上,远近观摩,自己纠正,觉得不满意了,再写再贴,再更正,循环往复。10.行书应该写的像楷书,位置聚散要有度,有法有规。楷书应当做行书,点画顾盼生姿。

       文房四宝

       毛笔

       毛笔的笔杆一般用竹管制,讲究些的用斑竹管制,也有用犀牛角、象牙或金银制的,那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔(软)健(硬)两类,柔毫主要是山羊毛所制;健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋,即笔尖;四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。产毛笔的地区,唐代至宋代,以安徽宣州最出名,所产紫毫(老紫兔毫)笔,为无上佳品,其价如金。明清时期,为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代,并且相沿至今。

       墨

       墨的出现很早,《述在书法纂》上说:西周邢夷始制墨,说是煤烟所成,却是西汉以后的事。其原料不同,可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨,分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱,加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。

       纸

       纸是我国古代四明之一,西汉墓出土的文物中已出现了麻制的纸,但很粗糙。自汉以来,现留存于世的书画,均以桑皮纸(又称汉皮纸)书画,东汉蔡伦用多种原料和改进制纸方法,使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用,晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简,把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达,宣州出宣纸,江西临川出薄滑纸,扬州出笺,广州出竹笺等,都是上等品。

       砚

       砚,在西汉时期即已使用,湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚,我国传统有四大砚,即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。

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八上历史手抄报

       关羽（约160或162－220年），字云长（本字长生），河东解县（今山西运城）人。东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

       关羽画像人物生平追随刘备，深受信任关羽（约160年－220年），约出生于汉桓帝延熹三年（160年）六月，本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人，东汉末年名将。早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年（184年），汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，被封为平原国相，任关羽、张飞为别部司马，分统部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，当刘备坐下时，关、张二人更不辞辛劳随身守护。

        关羽

       兴平元年（194年），曹操攻打陶谦，欲夺取徐州，陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。在建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。建安三年（198年），刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳、领徐州，刘备返回小沛。阵斩颜良，报效曹操建安五年（200年），曹操进攻刘备，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。后袁绍派大将颜良与淳于琼、郭图等攻东郡太守刘延于白马，曹操亲自率军救援，并命张辽与关羽为前锋。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。虽然《三国志》对于“斩颜良”的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将单挑的文字中最明确的记录之一。

       三国志12关羽

       当时，曹操为知道关羽有没有久留的心意，叫张辽用人情试探。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后便会离去。”张辽向曹操表明，曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。赤壁鏖兵，镇守荆州刘备投靠刘表，屯兵于新野。建安十三年（208年），曹操南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合，但刘备于途中被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州，于是刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道断曹仁后路。待刘备取得荆南四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳），关羽被推为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军，这其间襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙、零陵、武陵、桂阳）。建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，但双方关系已趋恶化。孙权方仇视刘备、关羽君臣。水淹七军，威震华夏建安二十四年（219年），刘备称汉中王，封关羽为前将军，节钺。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁率七军（约三万多）援救，时大雨导致汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水困住，将士纷纷往高处避水，而关羽看准时机，乘势坐大船进行攻击，史称“水淹七军”。

        于禁因为穷迫，于是向关羽投降，庞德则被关羽所获，因不向关羽投降而被关羽处斩，关羽还进一步围困曹军大将曹仁于樊城，并另派遣军队包围襄阳。曹操指派的荆州刺史胡修、南乡郡太守傅方都投降了关羽当时曹操治郡下许多叛军早已受关羽遥控，更有许多叛乱都想引关羽为援，曹操几欲迁都避其锐，史书记载：关羽威震华夏。英雄末路，败走麦城建安二十四年（219年）十月，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操动员徐晃、张辽等将，及衮州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降，吕蒙不费吹灰之力就遂次第攻陷荆州各郡。 救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃，最终徐晃出战击败了围困樊城的关羽军队。此时关羽知悉后方生变，乃南撤，但水军仍然控制汉水。关羽军队的家属多在江陵（南郡治所），得知江陵失陷于孙权，士卒渐渐溃散，退至麦城。十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和儿子关平于临沮被害。身死之后，备受崇敬孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，通常认为即关林，不过现代有观点认为关庄村关羽墓才是埋葬关羽头颅之处，关林只是万历年间建的祀祠场所。[4]同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉则在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。而关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。孙权背盟偷袭和关羽被杀也象征孙刘联盟的彻底破裂。章武元年（221年），蜀汉先主刘备以为关羽报仇之名东征东吴，曾专程到大王冢祭拜关羽，并在玉泉山建关羽祠。之后蜀汉军队在夷陵之战中大败于陆逊率领的孙权军，蜀汉从此彻底失去对于荆州的控制权。景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。 这很好找的，给你个地址~ ://baike.baidu/view/2275.htm

        中国有五千年的历史与文明，中国的崛起，改写了全人类的历史。以下是我精心整理的历史手抄报，希望对你有所帮助。

历史手抄报

        历史手抄报1

        历史手抄报2

        历史手抄报3

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        历史手抄报5

        关于历史的手抄报内容：夷陵之战

        夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战。爆发于公元222年，是三国时期吴国(孙权)和蜀汉(刘备)为争夺战略要地荆州八郡而进行的一场战争，也是中国古代战争史上一次着名的积极防御的成功战例。公元208年赤壁之战以后，辖有长江南北八郡的战略要地荆州为曹操、刘备、孙权三方所瓜分。曹操占据南阳和江夏北部，孙权据有南郡和江夏南部，刘备则夺取了长沙、武陵、零陵、桂阳四郡。公元210年，在刘备的请求和鲁肃的规劝之下，孙权又把位于长江北岸的战略要地借给了刘备。这样一来，刘备实际上就基本控制了荆州。不久，刘备又先后夺取了益州和汉中，历史上魏、吴、蜀三国鼎立的局面就这样形成了。汉中和荆州是蜀汉的两个战略基地，从汉中可以北出潼关，攻打洛阳;从荆州北上可以经襄阳攻打许昌，东下则可以直捣吴国的腹地，使蜀汉处于进可以攻，退可以守的有利地位。

        处于长江中、下游的东吴，面对刘备势力的迅速发展，深感不安。只是由于当时双方合力抗曹尚是共同的战略目标，这一矛盾才暂时未曾激化。到了公元211年，孙权占据交州(今广东、广西)后，力量进一步扩大;而当时曹操正忙于兼并关中马超、韩遂势力，稳定后方，无暇南顾。孙权便趁这个机会向刘备索还荆州，而刘备则以“须得凉州，当以荆州相与”为藉口拒绝归还。两国矛盾日趋尖锐，曾一度以兵戎相见。最后虽然达成了平分荆州的协议：以湘水为界，孙权占有江夏、长沙、桂阳，刘备据有南郡、武陵、零陵，但是两国间的矛盾并未真正消除。

        公元219年，孙权乘蜀汉荆州守将关羽率军北攻襄阳、樊城，与曹魏大军激战不已，造成后方空虚之际，派遣大将吕蒙“白衣渡江”，袭占关羽的后方基地江陵。关羽闻讯后仓猝率军回救，结果兵败被杀，孙权遂占有了整个荆州。这样一来，孙、刘矛盾便全面激化，最终导致了夷陵之战。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉，年号章武。7月，刘备决定大举攻吴，企图为关羽报仇，夺回荆州。刘备的先头部队沿长江逆流而上，在巫县大败吴军，蜀军士气大震，一口气打到了秭归。这浩荡的声势震动了东吴，震撼了长江。

        孙权本来是想向刘备求和的，但遭到对方的拒绝，不得已只好硬着头皮应战。孙权手下的宜都太守陆逊是个年轻人，就驻扎在彝陵，那是长江的西陵峡口，是刘备进军的必经之地;孙权任命他为大都督。拨给他5万人马，要他无论如何要在这里顶住刘备的大军。陆逊知道，单凭硬打硬守，吴军肯定要吃亏，因为不论从地形、实力、士气上看，刘备都占着优势，得想办法，决不可轻举妄动。

        刘备的大军到达秭归后，便开始进攻彝陵，他把长江两岸封锁得严严实实，连一只鸟儿也不放过。面对刘备的’进攻，陆逊一直往后退，竟让蜀军长驱直入，一下子进入吴国境内五百多里。一路上刘备扎下几十个营垒，还把吴军的将领孙权的侄子孙恒团团围在长江边的夷道城中。陆逊的部下纷纷要求出兵援救孙恒，陆逊把头摇摆：“不能去!倘若我们将兵力分得过散，就不可能把刘备打败。再说，孙恒固守的夷道，城池坚固，城内粮食充足，坚守数日是不成问题的”。一个姓王的将军*了，指着陆逊数落开来：“你这个胆小鬼，不敢打就不敢打，还找借口来唬人!”陆逊笑笑，不理他。

        陆逊手下的将领，有的是久经沙场的老将，有的是孙权的宗室或亲戚，谁也不把二十来岁的陆逊放在眼里。他们公开在营帐中散布流言蜚语，说陆逊想借此机会保存实力，好与孙权抗衡。在他们的鼓动下，几十名将土竟然冲进陆逊的大帐，气势汹汹地责问陆逊，可有此事?陆逊“哗”地抽出宝剑往地上一掷，大声道：“如果确有此事，你们用这把剑把我的头割下来!”看着戳在地上的宝剑，将士们谁也不吭声了。

        陆逊接着道：“大敌当前，国事为重，谁敢触犯军法，莫怪这把宝剑无情!”那位姓王的将军上前一步，问陆逊：“将军，你听见了吗?”陆逊眨眼望望他，反问他听见什么?王将军道：“刘备在骂你呢!”陆逊冷冷一笑。怎么没听见呢?从昨天开始，刘备便派人在阵前辱骂，挑衅，可陆逊左耳朵进右耳朵出，根本不予理睬。王将军接着道：“刘备这样侮辱你，连我们听了都觉得脸红!”陆逊挥手一指：“何止辱骂，你们再去看看。”他把大家领出帐外，指着阵前一排排刚立起的营帐：“他们把营帐扎到我们眼皮底下，是向我们挑战呢?刚才探马来报，刘备率领精兵8000埋伏在东面的山谷中，就等着我们上钩呢!现在，正是他们士气旺盛的时候，如果我被他们引诱出来，必然会被打得落花流水。不管你怎么说，我也得等待战机，决不上当!”一个小校气得往地上一蹲：“他们那样辱骂我们，我实在受不了!“受不了把耳朵塞住，用棉花塞!”一句话，把大家逗笑了。陆逊接着说：“不要笑，等明天你们再来看看，我说的是真是。”

        关于历史的手抄报内容：夷陵之战：陆逊火攻退刘备

        果不出陆逊所料，刘备看辱骂不行，在阵地上挑衅也不行，便将隐藏在山谷中的军队全部调将出来，正面向陆逊发起进攻。陆逊将大小将官们集合到阵前，说：“看见了吧!我不让大家同蜀军交战，就是因为料到他们在耍阴谋;现在真相大白。我们按兵不动，不受引诱，这才是正确的。”众将军你看看我，我瞅瞅你，一言不发。那位王将军打鼻子里哼一下，使劲把脸别到一旁，一声不吱了。

        天气渐渐热起来，大江两岸暑气逼人，刘备的士兵个个叫苦连天，斗志也开始涣散。没办法，刘备只得把山谷里的队伍调到山坡上，把江面上的队伍移到陆地上，依傍溪涧，结营四十多个。他们准备暂时休整一番，待到秋后再攻打彝陵。就在这个时候，陆逊突然发布一道命令：准备向刘备的军队发动猛攻。众将感到诧异，那位王将军又站出来反对说，“攻打刘备，理应在蜀军还没站稳脚跟的时候，而现在，已经对峙了七八个月，蜀军已建了坚固的工事，现在去攻打，能取胜吗?”陆逊没有正面回答他，把将军们召进中帐，分析了敌情，说道：“刘备的军队开始集结时，各方面考虑得都十分仔细，士气也很高，那时候，倘若我们正面作战，决讨不到便宜;现在他们的弱点已暴露无疑，兵士的斗志也消磨怠尽，所以正是我们反攻的大好时机!”将士们恍然大悟。

        陆逊当天就派出小股部队做试探性的进攻，这小股部队虽然被打得大败，但却摸清了蜀军的情况。一位士兵提出蜀军营连营，寨挨寨，若用火攻，定能取胜。陆逊听了，连声叫好，当即找来几位将官，反复商量，决定用火攻的办法。

        6月的夜晚，江面上刮起了强大的东风，陆逊趁刘备没有防备之际，派出一支部队，深入了蜀军营帐前放出一支支火箭。顿时，那连在一起的四十多个营寨，一起被烧着了，大火映红半边天，把江水照得明晃晃的。陆逊命令队伍全部出击，他们趁着火势，在敌营中横冲直撞，杀得蜀军人仰马翻，鬼哭狼嚎。

        混战中，刘备仓惶逃窜，一直逃到宜昌西北的马鞍山上;陆逊紧追不放，指挥军队从四面八方冲杀上去。刘备一看不妙，夺路而逃。幸亏驿站上的人把蜀军丢弃的战袍堆到刘备逃过的山道上，点着火，让熊熊的烈火堵住了在后面追赶的陆逊，刘备这才逃出了险境。他一口气逃到白帝城，累到再也爬不起来，从此一病不起，成天念着一句话：“活了大半辈子，没想到被陆逊这个毛头小子打败了……”不久，刘备便一命呜呼了。

        刘备一生败战无数，但极少有全军覆没的，夷陵之战却输得干干净净，原因只有一个，轻敌。如果他不轻视陆逊也就不会用十分冒险的连营之计，也不会在陆逊攻击自己的致命缺点时仍坚持作战，更不会在败局已定的情况下还妄图反败为胜，最后毁掉自己一世英名。东吴守住了荆州，而蜀汉受到重创，元气大伤。此战两国实力都受到影响，为双方日后消除矛盾、共同抗魏奠定基础。

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