1. 吼山要门票吗

绍兴吼山风景区是要买门票进入的，成人票：40元/人，半价票：20元/人。　吼山历史文化底蕴深厚。是越王勾践雪耻复国大业的重要根据地之一；有春秋战国时期的古越青瓷窑址；有爱国诗人陆游的祖居和祖寺，历代数十位文人墨客留有足迹，众多的摩崖石刻和杰出诗文就是佐证。

　　 从2024年7月1日起，吼山风景区将恢复门票收费制度。成人票：40元/人，半价票：20元/人。

　　 现仍处于疫情期间，须线上分时段实名购票后方可入园，根据疫情防控要求，景区每日仍限流1000人次，游客须测量体温、亮健康码，佩戴口罩。

2. 吼山风景区要门票吗

答：吼山桃花节本地人不要门票。在挑花盛开的季节满山遍野全是桃花，美不胜收，很多人都喜欢去那里赏花。

3. 吼山风景区门票免费开放

门票是免费的，不过里面的香烛费用是自费的。

吼山七云禅寺是一座有着千年文化底蕴的古寺，坐落在无锡商务区锡东第一山吼山南麓。交通便捷毗邻京沪高铁无锡东站，距离苏南硕放机场8公里，沪宁高速无锡东出口3.8公里。虽身处繁华之地，七云寺始终保持古道遗风，晨钟暮鼓，道风清正，道场庄严。

传说吼山奇异的天象频生常有七朵彩云依山显现，俗称“七彩云”南朝文人曾在此山刻下“佛驾七云天边来，缘系十方布慈悲”。所以此得名七云禅寺。

七云禅寺始建于南北朝，距今1500年历史，在时空的变迁中几度兴盛。明朝时期七云寺香烟鼎盛，远道而来进香的香客多以船为交通工具，频临吼山浜俗称烧香浜。高峰时曾有数百条船同泊的奇观。在清光绪年间曾有文人以地理特征横书对联“七云鱼尾送帆开，九里鸭头撰墙过”足见本寺的灵气。不幸是繁盛庄严的寺院后战争和文革洗礼下化为灰烬。

上世纪九十年代在当地政府批准和信众的支持下，寺院开始恢复从建。2000年后慧旺法师住持寺院工作，寺院扩建和道风都有了很大发展。现寺院殿堂巍然庄严，环境幽静怡人，僧人正直清净，香烟兴盛佛光普照。每年都举行水陆法会、大斋天、佛七等大型活动。

4. 吼山门票多少

凤岗凤凰山庄门票58元。凤岗凤凰山庄，位于深圳龙岗区平湖镇凤凰大道旁边，正对面是平湖双拥街，斜对面是平湖商会大厦，记得几年前这里也叫凤凰山庄，毗邻东莞凤岗雁田，位于深圳观澜，横岗，布吉的交汇处，占地面积约90万平方米，以森林、山岭为主，据说山顶有一个矿山遗址，因而得名。

5. 吼山免费吗

凤凰山湿地公园位于安镇吼山脚下，青山绿水、还有小河、油菜花，这里是免费的

6. 吼山一日游

、起因开篇法。

起因是把事情产生的原因作为开篇的一种方法。使用这种方法，能使事情因果分明，脉络清楚。使用这种方法要注意以下几点：一是说明的语言要简洁，不要啰嗦。二是起因要和事情的发展、结果相一致。三是起因要具体，具体的起因可以起到深化主体的作用。四是起因要交代清楚，为后文展开事情情节打好基础。

例：《北戴河海滨晚霞》今年夏天，我们来到了北戴河海边。这里的一切是那样清新明朗。我和同学们唱着夏令营歌，趟着碧蓝的海水，欢乐的向四周张望。啊！你们瞧，那不是美丽的晚霞吗？真是令人陶醉。

2、开篇点题法。

开篇点题法就是文章开头要围绕题目写出题目的意思或文题要求所写的内容。使用这种方法要注意以下几点：一是认真审清题目，确定文章要表达的中心思想，二是题目是文章的眼睛，文章开始就围绕题目意思展开叙述描写，入题快，避免臃肿，目标明确，避免离题。三是如果题目上点明了中心，开头就有揭示中心的作用；如果题目没有点明中心，开头可作为全文的总结。四是要根据文章需要，灵活巧妙地与其他方法结合运用。

吼山

例：《游吼山》在我的家乡有一座古老的名山——吼山。它位于臬阜镇的东南，离臬阜约七公里。山上怪石嶙峋，鸟语花香。据说鲁迅先生小时候也曾游过吼山。

7. 吼山的景点

吼山，坐落在无锡市东10公里的查桥，山高125米，东西走向，形如卧龙。山势婉蜒起伏，面积5.6平方公里。据《泰伯梅里志》载：堠山，在龙腿西，一名七云山，亦名缑山。《吴地记》云：周七里，高七十丈(府志云高三十丈)。不峰不峦，突起平地。

山上的亭子

吼山，原名堠山，又名金牛山，人文历史悠久。公元前12世纪商朝末年，古公亶父(周太王)长子泰伯，偕弟仲雍，南奔荆蛮，曾在吼山(白石岘龙腿)停留，后移居梅里。吼山属梅里乡，一直沿续至清光绪三十四年，故吼山有泰伯洞居、飞来椅、七云道院、一壶泉、金牛舍、七仙女嬉水等遗迹。

汉元帝时，陕西道教茅氏三兄弟在吼山采制草药，为民治病，深受四乡人民崇敬。尔后在山上建了三茅真君殿，又相继修建了真武殿、灵霄殿、观音殿、地藏殿、关帝殿等，长期形成了每逢农历三月十八庙会，至今不变。

1978年以来，吼山进行了风景开发。1990年，当地政府请一些高校的历史学、古建筑学、经济学的教授研究论证设计，新建和修复了一壶泉亭、舒怡亭、放生池、贤光阁等景点。1992年，又在吼山两处旧寺观的遗址上，新建和修复了七云禅院、圣安宫真武殿等佛寺道观。公园前建山门牌坊，飞檐翘角，由无锡名家钱绍武大书“吼山森林公园”匾额。

山上俯瞰

循山坡上，首先见到的是“七云寺”，大门上有茗山书写的匾额。寺有天王殿、观音殿、地藏殿、大雄宝殿。出七云寺，循石级“古道石弄”，过舒怡亭，上接文萃轩。文萃轩一幢二进，自成院落，内悬挂楹联：

仁义博文，渊源继史册；

忠孝昇平，祥和续典经。

上有“生池”，池圆形，四周叠黄石，水中央雕有“神牛”。旁有螭首。吼山有一个古老的传说：“古代有个孝子，与神牛一起在此辛勤耕作，挣钱养母，为母治病。天上七仙女驾祥云过此，嬉游吼山，一致为孝子解了难。”故今生池塑有神牛，介绍民间传说。池中书一联：

圣池恩赐保平安，

神牛祝福益寿延。

生池之上为贤光阁，二层，四方、朱柱重檐。底层置《留芳记》碑刻。两柱一联：

灵山千秋，继祖谱新史；

宝地万代，续贤颂厚德。

此阁顶层为品茗茶苑，倚窗环眺，尽纳水乡风光。

山上寺庙

山顶有真武殿，旧自麓至顶，凡三殿，乡人每于三月十八日进香赛会。典出西汉道教三茅真君至吼山传说。茅氏三兄弟祖籍陕西咸阳。老大茅盈，生于西汉初年，聪明好学，修真养性，曾遁入北岳恒山修道30年。他的两个弟弟，老二茅固，老三茅衷，亦弃官入山找到兄长，一起乘舟经暨阳(江阴)，上历山(惠山)登峰顶修道。

当年有瘟疫，茅氏三兄弟曾在吼山采制草药，为民治病，深受四乡人民崇敬。故无锡民间流传着江阴茅氏三兄弟在惠山修道和在吼山为民治病的传说。后来茅氏三兄弟迁至句曲即今句容茅山。无锡人尊称茅氏三兄弟为三茅真君，列庙祭祀。在吼山建有七云禅院(因吼山旧名七云山，故建有七云道院)。现圣安宫真武殿，供茅山三君，其抱对是：

汉室茅君，悟道修真于句曲；

九天司命，分身应化于堠峰。

十万朝山是非别，忏逆子孙休见我。

一半进香也有功，孝顺儿女皆为你。

吼山，现己建成公园，人文景观与自然景色融为一体，山麓间茶树碧绿，松竹婆娑，云涛烟迷，鸟鸣花香，山下映山河清澄如碧。登上贤光阁远眺，一派吴地田园风光，尽收眼底