大同旅游必去景点

大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。下面，我为大家分享大同旅游必去景点，希望对大家有所帮助!

华严寺

位于大同市中心的华严寺，始建于辽清宁八年(公元1062年)，之后多次重建。明代华严寺分为上、下华严寺两部分，上华严寺以大雄宝殿为中心，下华严寺以薄伽教藏殿为中心，两寺紧邻，下华严寺位于上华严寺的南方。直到建国后，两寺再次合为一体，两寺之间有小门相通。

华严寺的两条中轴线与中原汉地大部分寺院的“南北走向”不同，上、下华严寺的中轴线都是“东西走向”，主要殿宇都是面向东方，这与辽国契丹族崇拜太阳、以东方为上的信仰和习俗有关。

华严寺的大雄宝殿是辽代的地基、金代的建筑，还有殿内明代的塑像和清代的壁画。下华严寺的薄伽教藏殿，是寺中唯一尚存的辽代建筑，殿中的31尊辽代塑像尤为珍贵。佛像姿态、神情各异，其中最值得欣赏的是“合掌露齿菩萨”，佛像立于莲花之上，有着优美的线条，她面带微笑，流露出内心的喜悦。这种面带微笑的佛像，是极其少见的，整座华严寺，就是一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

九龙壁

九龙壁原是明初代王朱桂府前的照壁，在现存最享盛名的`三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。(另两座在北京，一座在北京北海公园，一座在北京故宫皇极门前，均建于清乾隆时代。较大同九龙壁要晚三百五十至四百年。)

此壁的建筑结构全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。

云冈石窟

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸，始建于北魏建都平城(今大同)的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是，云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。最有代表性的是第20窟(白佛爷洞)高13.75米露天释迦坐像，这尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛，则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和，而是透着北魏早期艺术的干练。

云冈石窟景区分为景观区和石窟群，其中，石窟群无疑是最大的看点。整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区，目前对外开放的洞窟大约40个，比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始，依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右，一般主要游览第5、6窟，五华洞(第9-13窟)和昙曜五窟(第16-20窟)。

悬空寺

悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，始建于北魏，距今已有1500多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。

来到恒山脚下，远远可以看到悬在半山腰的悬空寺，整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙地依势而建，显得格外错落而有节奏感。诗人李白当年游览过悬空寺后，挥笔写下“壮观”二字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情，又在“壮”上多加了一点，这两个字至今刻在寺院脚下的岩石上。寺院由三部分构成，第一部分是一个完整的寺院布局，建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上，两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般，游人走在上面看着下面的悬崖，心也不由跟着悬起来。

善化寺

善化寺，始建于唐代，后毁于战火，辽、金时期开始重建。如今的善化寺是我国现存最为完整的辽金寺院。寺中的主要建筑天王殿、三圣殿、大雄宝殿等，都位于南北方向的中轴线上。善化寺的天王殿建于金天会、皇统年间(1128-1143年)，是我国现存金代佛寺中面积最大的山门殿。

寺内的大雄宝殿，是善化寺最大的殿宇，建于辽代，金代重修。来到殿内，正面供奉有“五方佛像”，从西到东的排列是：北方不空成就佛、西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、南方宝生佛和东方阿閦佛。五方佛是佛教“密宗”崇奉的一组尊神。殿内两侧的砖台上还站立着二十四诸天塑像，这些塑像都是金代塑像中的精品。在大殿墙上，还有清朝康熙年间所绘的壁画，壁画的内容都是佛经故事。

此外，寺中三圣殿内的供奉着的“华严三圣”塑像，释迦牟尼佛和普贤、文殊两位菩萨，也是形象生动、栩栩如生。在寺门前的广场是上世纪八十年代搬迁过来的五龙壁，五龙壁是明万历年间遗物，壁中五条巨龙翻腾于波涛汹涌的云雾之中，其中一条“正龙”，怀抱一颗火珠，头朝正前方，正对着古寺。

井下探秘游

“井下探秘游”集中展示千年煤炭开采史，主要景区位于地下300多米深处、距今1.4亿年之久的侏罗纪煤系。

景点依次分布有原始采煤、炮采、普采、高档普采、综采和综合掘进六个工作面。工作面全部采用实际生产中使用的工具、设备，通过采煤职工的现场演示，真实地再现不同采煤时期各种设备的采煤过程。游人可以在这里换上矿工服装，体验矿工的真实生活。主要体验地：同煤集团晋华宫煤矿。

应县木塔

应县木塔:应县木塔各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。应县木塔是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑,也是唯一一座木结构楼阁式塔,与比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔、埃及金字塔并称世界四大奇塔。

这座曾与西安齐名的千年古都，虽坐拥无数文化遗产，游客却不多

都说千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看 山西。

山西这个宝藏省份，虽坐拥无数文化遗产，却从来都不是热门的旅行目的地。

事实上，在这个 以 “中国煤都” 霸占教科书的省份，还藏着一座 完全颠覆我们对山西认知的 塞外名城 。

它 与北京、西安等齐名的 中国九大古都 之一，是北魏都城，辽金陪都；

它 有着2300多年的建城史，是 北线丝绸之路的起点 ；

它是山西人心目中的“云中之城”、“ 养生 天堂”， 空气质量全省Top1 ；

它便是史今共存的千年古都： 山西 · 大同 ！

大同，这座低调的城市， 曾一度成为中国北方第一名城。

来到山西，你可以错过太原，可以错过晋中，但绝对不能错过大同。这里有 震撼的 宗教艺术 、独特的 古都风情 、壮阔的 边塞风光 ，以及著名的 晋北 美食 。

更难得的是，夏天的大同 特别清爽，25 的温度 让它成为名副其实的避暑胜地。

01.云冈石窟

云冈石窟是公元5世纪时期中国石刻艺术之冠， 也是我国四大石窟之一。

石窟 依山而凿，东西绵延约1公里，现存主要洞窟51个，造像5100余尊。

景区分为景观区和石窟群，其中 第三窟是云冈最大的石窟 ，第五六窟为双窟，窟内壁画精美绝伦。 景区内还有 石窟博物馆 ，可以充分了解石窟的 历史 。

门票： 120元

02.悬空寺

悬空寺，因整座寺院就像悬挂在悬崖之上， 被评为的“世界最危险最奇特建筑”。

它距今已有1500多年 历史 ， 是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。

全寺为木质框架式结构，最值得惊叹的是它依靠榫接结构， 没有千吨地基，虽历经山崩地震，却始终屹立不倒。

门票： 旺季25元/登临费100元；淡季17元/登临费100元

03.善化寺

善化寺是我国现存规模最大，最为完整的辽金时期的寺庙群，距今已近千年 历史 。

寺庙总体结构保存完整，全寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，南面是山门，中间是三圣殿，北面是大雄宝殿。

寺内最大看点的 四大金刚和十八罗汉 都是辽代的遗物，精美绝伦的 五龙壁 也值得一看。

04.华严寺

华严寺 始建于辽重熙七年， 是 国内最大、最完整的辽金寺院。

华严寺 分为上华严和下华严。

上华严寺 最值得看的是大雄宝殿，是我国现存辽金时期最大的佛殿宝殿；

下华严寺 内有众多辽代塑像，“合掌露齿菩萨”是最为有名的，被赞为“东方维娜斯”。

门票： 65元

05.应县木塔

应县木塔 至今已历940多年， 与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔，并称为”世界三大奇塔”的， 被吉尼斯认定为世界最高的木塔。

全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各层。最特别的是，这座塔内供奉的佛像非常大，造像技艺很高。

门票： 50元

交通： 大同新南客运站有前往应县的班车

06.关帝庙

关帝庙 为元代遗物，是大同唯一的一处元代建筑。

主要建筑沿中轴线排列有致，渐次有山门、过殿、东西廊房、主殿。大殿翼角翘扬，斗拱施布有独到之处。

交通： 乘17路公交车在九龙壁站下车

此外，大同还有 孔子故里之外的第一座文庙—— 大同府文庙 ，以及 法华寺、圆觉寺 等。游走在这些石窟庙宇中，你一定会诧异于大同的文化价值！

01.九龙壁

九龙壁是 中国现存最完整， 历史 最悠久，体量最大的龙壁， 也 是我国四大龙壁之一。

壁面由五彩琉璃构件组成，九条龙形神各异，每两条之间以水草、白云、山石作为连接，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺。

02.大同古城墙

大同城墙 建于明朝， 是中国现存最完整的古城墙之一。

古城墙虽高大坚固，但历经战争等原因，遭到了部分毁损。如今的城墙是2008年以后修复的，使得可以看到较为完整的城墙形态。

大同城墙不仅在白天巍峨壮观，夜间远观或登临城墙，更是可以领略它那流光溢彩的不群气质。

03.大同鼓楼

大同鼓楼有552年之久的 历史 ，见证了古城的沧桑巨变。

鼓楼高约20米，上方为砖木结构楼阁三层，各层四面辟门，周置回廊。顶楼上原先架放一面大鼓，用于晚间报时，现已不存。

04.大同博物馆

大同博物馆外观设计别致，内部陈列精美，是国内二级博物馆里不可多得的精品，也是了解大同这座城市 历史 的好去处。

博物馆现有馆藏文物七万余件， “镇馆之宝”元代影青釉广寒宫瓷枕 ，这件大同城西五里店出土的宝贝是元青白瓷的佼佼者，可以重点关注。

此外，大同还有 北魏明堂遗址 ，花木兰就是在此拜见孝文帝，以及全国唯一的古城中心牌楼—— 四牌楼 、颇具皇家风范的 代王府 等古建。

01.恒山

恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。

景区有天峰岭、翠屏峰、千佛岭等景点， 一般说“游玩恒山”指的便是天峰岭 。

会仙府 是必打卡的地方，这里有许多壁刻，也是恒山最高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。

春天恒山上桃花盛开，是恒山最佳游玩时间。

门票： 旺季47元/淡季43元

02.大同土林

大同士林 是目前华北地区唯一已知的土林景点。

土林处在东西约一公里、南北长约三公里的区域内，土柱、土壁天然而成各种造型， 壮观绝美 ，令人称奇。

03.大同火山群

大同火山群是我国第四纪火山群之一，按所在方位分别划分为东、西、南、北四个区域。

其中， 西区火山是火山锥景观最为密集，也是最为壮观的一个部分。 这些火山锥一个个犹如地底幽灵突兀而起， 远眺感觉像是来到神秘的侏罗纪。

此外，你还能看到孕育了大同悠久文化的 桑干河 、520余公里的 长城遗迹 、各种样式的 烽火台 ，以及塞外四堡之一的 得胜堡 和边墙五堡之一的 镇虏堡 等 塞外风光。

大同是全国著名的 美食 之都，大同菜也是晋北菜的代表。

大同 美食 种类繁多， 其中最具代表性的有以下几种：

01.刀削面

它算是大同最出名的 美食 ，做法是用刀削出的面叶，入口外滑内筋。

推荐餐馆： 东方削面、老柴削面

02.羊杂粉汤

羊汤以羊的头、蹄、心、肝、肠等烹调制成，里面再掺些山药粉条，油而不腻。

03.兔头

这里的兔头有五香、红焖、麻辣等口味。好吃的兔头集中在 帅府街一带 。

04.浑源凉粉

浑源的凉粉最不一样的地方就是加入特有的莲花豆、豆腐干和辣椒油， 到 恒山 不得不吃。

05.大同铜火锅

这是山西传统风味中的高档锅子菜。盛菜品的锅具中间是排气的圆柱小口，四周点满炭火。

推荐餐馆： 林姥姥家常菜馆

06.大同扒肉条

扒肉条也叫小烧肉，在烧法上，前者为大块烧，后者为小条烧。

除此之外，大同的 莜面、黄糕、烧麦、炒盔垒 ……都别错过了。

来到大同，早餐的 刀削面、羊杂粉 是首选， 豆腐粉、包子 就稀饭也不错。正餐可以选择 面食 ，或山西特有的当地菜，最推荐 粗粮馆 ，消费不高，还能 吃到塞外 美食 。

特别推荐一家叫 孙记包子 的店，既有中餐也有快餐，还带些粤式风格，菜色不错。

01. 去恒山会经过悬空寺，两地可以安排在一天；

02. 云冈石窟至少需要半天，可串联城内的华严寺一起玩；

03. 应县木塔在朔州市，需单独前往；

04. 大同有 大同云冈机场 和 大同火车站 ，推荐乘坐飞机或火车到达。

这就是大同，一座 或许从未被你列入过旅行清单的宝藏小城。

不妨就找个时间，去看看！

善化寺悠然一叹散文

山西大同，通常以云冈石窟、北岳恒山远近闻名，殊不知有一座寺院，精心读碑，便能融入一段生动往事，感悟古今文采。这就是鲜为人知的善化寺。

千年古刹善化寺，位于繁华闹市一隅。周边楼房林立、山门前车水马龙。清晨，我穿越人流熙攘的集镇，轻步入寺。

烟尘、异味、喧嚣倏然远去，耳膜中融入的，是古柏枝叶间的柔婉的鸟啼和时而传来的风入竹之声。我像是进入了另一个世界，欲望、烦恼、忧思、失落渐渐被悠扬的钟磬声驱散，“放下得自在”的禅趣，像是名刹古井中汲取的清水，虽然无色、无味、无品牌、无包装，却让口干者酣畅淋漓。

每游古迹之前，我总习惯翻阅一下相关史籍，备足功课。由此，面对遗存，便能深入其中，用神思与千年过往互动。

一如众多禅林，善化寺在千百年风霜雪雨中也是几经磨难。遥想当年，唐玄宗下诏，天下州郡各建一大寺，于是，善化寺前身——开元寺应运而生，当时光推移到五代后晋时，寺院改为大普恩寺，牌匾高悬之后，这里僧侣逐年增多、信众日渐密集、香火旺盛、景况空前。然而，阳光雨露之后，总难免出现阴霾与风沙，即便是与世无争的寺院也未能免俗。辽末，战事频发，一时间烽烟四起，金兵攻陷辽“陪都”西京（大同），大普恩寺被洗劫、被焚烧，一时间，晨钟暮鼓声断，刀剑碰击声起，青灯深殿、松竹弄影的佛门静地惨不忍睹。繁茂的古柏在厮杀声中折枝断腰，高阔的唐式建筑在烈焰焚烧中相继倒塌！

6年后，一个春阳朗照的清晨，这里走来一位足蹬芒鞋、身披袈裟，慈眉善目的长者，凝视着眼前的残垣断壁、满目荒凉发下宏愿：为弘扬佛法，定要让古寺重振雄风。这位长者转身而去后，带领众弟子走遍大江南北，说法化缘、筹集善款，一心建寺。不久后，一些工匠和信众在高僧的感召下纷纷走来，或修复殿阁，或捐赠钱物。15个寒来暑往，信仰者在为古寺焕然一新而不懈努力。试想，那时宋金战火未息，兵匪四处为患，无功利目的、无官府资助地修复一座古寺，其工程谈何容易！好在佛法无边、众志成城，又是一个春光明媚的早上，在破败的大普恩寺旧址上，一座气势恢宏的寺院揭开帷幕，容光焕发地呈现在众多香客面前。明代，这座历经千般磨难的名刹，寺门高悬“善化寺”的金匾。

追怀至此，恰巧看到见证善化寺苦乐年华的石碑——朱弁碑(金碑)，继而，又开始思忆朱弁其人。

别号“观如居士”的朱弁，是朱熹叔祖，没有多少史料记载他的文才业绩，也没有多少后人记得他的坎坷平生，但是，从碑文字里行间上品味，我总感觉他是值得一写的古人。

我走入寺院一间静室，泡上一壶清茶，轻轻取下书柜中的`《宋史》，字里行间中，这位南宋婉约派诗人似乎由远而近、生动鲜活。

“少颖悟，读书日数千言。既冠，入太学，晁说之见其诗，奇之……”的南宋太学生朱弁，坐在静室书案前，专心书写大普恩寺经历“烽火三连月”、由一片废墟恢复本来面貌的过程。只见他时而悬笔沉思，时而仰头长叹，宣纸上，感触万千、叙事生动的文章散发着墨香缕缕。

寺院碑铭，大多放置于殿阁之前，松柏之间。而被书法家、文学家、碑刻艺术家们誉为“碑文绝唱、刻工绝妙、书法绝世”的朱弁碑（金碑）却静静立在供奉“华严三圣”的三圣殿中。中外来宾、善男信女，神情专注、目光凝重地端详着古碑，追忆着文章被宋代文学家、画家晁说之称道、被金兵拘禁异国他乡16余年、撰有不少爱国诗章的南宋使节朱弁。

史料的文字在我眼下伸延，竹丛的绿韵在窗外摇曳。读史思人，遥远的时空渐渐被拉近……

那是一个风雪黄昏。宋高宗授为修武郎的朱弁，轻装简从，从临安（杭州）一路走来，迎着满目迷茫踏入金国的西京（大同）。当晚，在金兵大帐里，传出朱弁朗声力劝金国将领“平息战火、两国互不侵犯，于国于民皆有利”的铿锵之语。那夜，金兵帐外冬云密布，寒风呼啸，腊月的北国，雪花如席。

嗜杀成性的粘罕，居然喜爱上这位用句不俗、表述能力极强的宋使，力图以高官厚禄诱惑朱弁，却遭到朱弁严词拒绝，而后，以刑具威胁、以饥饿折磨朱弁，毫无结果。最后，金国首脑把这位“宁死不事金”的宋史扣留在西京（大同）16年。难归故土的时日，朱弁除了开馆教书，讲述儒家之道外，大部分时间是在这座古寺中度过。在与圆满大师交谈中，在大家齐心合力修复古寺的热烈气氛里，他感到释怀，感到欣然，感到和谐求善的分量和力度。

名刹重现之日，当圆满大师委托他撰写碑文，他欣然应允。于是，由朱弁撰文、南宋书法家孔固书写、当地碑刻名家刻文，记载了大普恩寺创建初始到遭逢劫难，及至千百名信众重修的过程。在三圣殿，我看到,众多读碑人在导游悦耳的解说下，大多为名刹坎坷经历所感动。

我站善化寺高处，手搭凉棚遥望南方，试图搜寻朱弁在16年后回归临安（杭州）的路径，然而已不可能。但见高耸建筑物，密集的楼房早已把视线遮挡。只能依据史料了解朱弁的结局：鉴于金国没有和解诚意，朱弁回国后，官至奉议郎。因力劝宋高宗恢复中原，得罪权臣秦桧，最终郁郁而终。

我在蕴蓄木香气味的殿阁间和散发着清香的古藤下漫步，思潮起伏，想起偏安一隅、畏敌如虎的南宋小朝廷，所作所为，让后人谈起来很不舒服。幸好，留下的不仅仅是哀叹，也留下了不少名词佳话、名流心声。岳飞、李清照、陆游、文天祥……留下豪壮的词句。辛弃疾与陈亮留下“鹅湖之辩”铿锵之音，在金国陪都一座古刹里，也留下一座很值得细细品味的古碑，留下值得慨叹的名人逸事，总算让读史者在悲凉后感受一种气势、一番豪情，也算是得失互见吧！

正想到此，步子已迈出山门，陪同人领我们走向善化寺后面的华严寺。身后，悦耳的梵音依旧，飘动的烟缕依然。

老照片：1931年的山西大同，浑厚苍凉的塞北古都与九边重镇

大同，称云中、平城，位于山西北部，黄土高原东北边缘，为山西之屏障、北方之门户，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。大同 历史 悠久，曾是北魏首都，辽、金陪都。下面的这组老照片拍摄于1931年的大同，跟随这些老照片，一起去感受一下昔日的塞北古都的风貌。图为1931年的大同城外的黄土大道，沟壑纵横，气象蔚为壮观。

1931年的大同，晋蒙交界地带，千年前的古烽火台依稀可见。

1931年的大同郊外，一位农夫正在农田里劳作。

1931年的大同善化寺。善化寺，俗称南寺，位于大同南寺街，始建于唐开元年间，明正统十年（1445年）更名善化寺。善化寺是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。

1931年的大同，云冈石窟附近的一座雕刻着蟠龙的墙壁。

1931年的大同，位于一座村庄大道旁的一座寺庙。大同境内古迹众多，即使是偏僻的乡野，也往往深藏着许多精美的古建筑。

1931年的大同云冈石窟，云冈石窟位于大同城西的武州山南麓、武州川的北岸。云冈石窟的开凿从北魏文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。石窟依山开凿，东西绵延数公里，规模非常宏大。

1931年的大同郊外，一处阔大的山谷行驶过一列火车。

1931年的大同，涉水过河的人们。

大同善化寺要门票吗

大同善化寺要门票吗

答案是，需要的，大同善化寺要门票的

大同善化寺介绍

善化寺俗称南寺，位于大同市城区南街西侧，创建于唐代，玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，辽末保大二年(公元1122年)大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修，历时15年告竣。明正统十年（1445年）改称今名善化寺。寺院占地3万多平方米，建筑布局仍保留唐代风格。主要建筑坐北朝南，沿中轴线依次排列着天王（山门），三圣殿和大雄宝殿。大雄宝殿左右为东西朵殿，前端两侧为阁楼式建筑普贤阁和文殊阁，三圣殿前两侧有东西配殿。寺内建筑高低错落，主次分明，左右对称，雄伟壮观。殿内保存有塑像、壁画、碑刻等珍贵文物。善化寺以其历史悠久，保存辽金时期建筑多而闻名中外。