逍遥楼诗句，求登逍遥楼的译文
求登逍遥楼的译文
原文：
逍遥楼上望乡关，
绿水泓澄云雾间。
北去衡阳二千里，
无因雁足系书还。
译：
逍遥楼上远望故乡，
云雾之间绿水清澈。
北方距衡阳还有两千余里，
无法在鸿雁足上系书信再回还。
品：
衡阳在古人的生活观念中已是远离就城之地，更不用说诗人身处之地还远在千里之外。
鸿雁系书已是情不得已，更不用说如此亦不可得。一层更甚一层，痛苦之中更见无可奈何。
搜了好几个地方，在百度首页百度知道啥的，最后找到这个答案比较贴切和全面，
但是复制不了，敲上来的，还好字不多~
逍遥楼诗句
1. 关于逍遥楼的诗句
关于逍遥楼的诗句 1. 形容“逍遥”的诗句有哪些
1.明·于谦《过菊江亭》
杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。黄花本是无情物，也共先生晚节香。
2.宋·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
手捻香笺忆小莲，欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。花易落，月难圆，只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
3.唐·白居易《逍遥咏》
亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。 此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。
4.唐·汪遵《渔父》
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
5.唐·韦应物《春游南亭》
川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。
唐·宋之问《登逍遥楼》
逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
2. 有没有带“逍遥两字的诗句,一句就好
逍遥咏
朝代：唐代
作者：白居易
亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。
登逍遥楼
朝代：唐代
作者：宋之问
逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
逍遥乐
朝代：宋代
作者：黄庭坚
春意渐归芳草。故国佳人，千里信沈音杳。雨润烟光，晚景澄明，极目危栏斜照。梦当年少。对樽前、上客邹枚，小鬟燕赵。共舞雪歌尘，醉里谈笑。
花色枝枝争好。鬓丝年年渐老。如今遇风景，空瘦损、向谁道。东君幸赐与，天幕翠遮红绕。休休，醉乡岐路，华胥蓬岛。
登蒲州逍遥楼
朝代：唐代
作者：李隆基
长榆息烽火，高柳静风尘。卜征巡九洛，展豫出三秦。
昔是潜龙地，今为上理辰。时平乘道泰，聊赏遇年春。
黄河分地络，飞观接天津。一览遗芳翰，千载肃如神。
过菊江亭
朝代：明代
作者：于谦
杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。
黄花本是无情物，也共先生晚节香。
3. 描写逍遥的诗句
描写“逍遥”的诗句有：
清平乐（王安石）
若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。
西江月（王哲）
莹彻即分内外。占得逍遥自在。
探春令（王哲）
逍遥自在堪经过，有玉童相贺。
拨棹子（黄庭坚）
横一琴，甚处不逍遥自在。
恣逍遥（姬翼）
周沙界、响无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。
月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠）
全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。
踏云行（马钰）
姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
恣逍遥 赠韩守玄（马钰）
恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。
望蓬莱（马钰）
钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶。
参考资料
汉语频道：/shi/search_all_%E9%80%8D%E9%81%A5%E8%87%AA%E5%9C%A8/
4. 关于逍遥一词的诗句
一剪梅.逍遥游
起落沉浮志逍遥，情也逍遥，梦也逍遥。
无俦才艺展逍遥，歌又逍遥，舞又逍遥。
甘苦同舟赴逍遥，风里逍遥，雨里逍遥。
一支旋律谱逍遥，痴了逍遥，醉了逍遥。
西江月. 仲秋
云捧一轮冰魄，
风吹满池琼瑶，
桂花影曳天香飘，
举酒相祝路迢。
.
随分随缘而过，
将痴将醉今宵，
万里清辉梦多少，
天高云淡逍遥。
逍遥吟
花开万朵娇，独恋一枝俏。
雪冷色犹艳，霜寒香更飘。
海内皆知己，天涯尽芳草。
伴君同苦乐，风雨任逍遥。
为什么朱元璋建一座房子，装修非常奢华，可进去的人无一个能活着出来?
大名鼎鼎的逍遥楼，为了赌徒们设置的。
在明朝时期，朱元璋曾经建造了一座房子。这个房子外表华美，内部装饰也十分奢华。然而这座房子却处处透露着诡异之处，进去的所有人都无一生还。
在一次微服私访的过程中，朱元璋在南京发现了一个十分令人头疼的情况：南京的众人喜好赌博、养鸟，终日无所事事，游手好闲，在街上闲逛。在朱元璋看来，适当的休闲必不可少，可是南京城内的大部分人早已经超过适当的限度。不仅如此，赌博之风愈演愈烈，这让南京城的经济、民生都处在极大的威胁之中。
如何能够告诫这些游手好闲、玩物丧志之人呢？朱元璋冥思苦想，决定以其人之道还治其人之身。明朝的《金陵琐事》中曾经记载：“明太祖造逍遥楼，见人博弈者、养禽鸟者、游手好闲者，拘于楼上，使之逍遥，尽皆饿死。”
对于如何惩治玩物丧志的风气，朱元璋颇有心得。他在南京城最繁华的地区建立了几座房子，给它们取名为逍遥楼。逍遥楼，顾名思义，便是寻欢作乐的场所。为了吸引别人前来，朱元璋故意命人将逍遥楼打造得十分奢侈，不仅如此，他还在逍遥楼中摆放上了赌博的专用工具。
一切准备就绪之后，朱元璋在南京城内发布了一个告示，声称任何人都能够来到逍遥楼内玩耍，奢华的装修与舒适的环境瞬间吸引了一大批的赌博爱好者前来。然而朱元璋还提出了一个条件：来到逍遥楼的人只许进，不许出。
逍遥楼中聚集的嗜赌成性的人越来越多，在赌徒们看来，这里的环境十分舒适，也不用支付任何的费用，比其他的乌烟瘴气的赌场条件更好。刚刚进入逍遥楼中时，所有的人都不假思索，然而随着时间的推进，逍遥楼中似乎发生了不一样的变化。
接连在赌桌上很长时间之后，赌徒们耗费了极大的能量，于是觉得腹中饥饿，便想要寻一些东西来果腹。然而逍遥楼的规矩是不能外出，于是人们只能在逍遥楼中寻找。翻翻找找了半天的人们也没有发现食物的一点影子，便想要出门。然而当他们刚刚走到门口时，便有两把泛着寒光的刀架在他们的脖子上。原来，朱元璋在逍遥楼外安排了大量的官兵，一旦有人想要出去，便格杀勿论。
赌徒们只能在只有赌具与奢靡装饰的逍遥楼中安静地等待着死亡的来临，最终凡是进入逍遥楼的游手好闲之人，全部都被活活饿死。
进入逍遥楼时满怀期待，走出逍遥楼时已经是一具死尸，无人生还的逍遥楼经历提醒着当时的百姓，也提醒着后世的我们：切不可玩物丧志。如果沉浸在温柔乡中太久，人生的方向便会就此迷失，失去了梦想的人生，又与一具行尸走肉有何区别？
进去的人无一个能活着出来！这是朱元璋建的什么房子？
一个人努力的目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果—— 佚名
人生之路漫漫，唯有不断追求才能勇攀高峰。行走在路上的我们总会遇到不一样的风景，路边的野花曾经充满诱惑，让人们驻足不前。沿途的风景固然重要，最终的目标却也应该时刻铭记于心。采撷到梦想果实的那一刻，才是我们的终点。
在明朝时期，朱元璋曾经建造了一座房子。这个房子外表华美，内部装饰也十分奢华。然而这座房子却处处透露着诡异之处，进去的所有人都无一生还。这座房子中究竟隐藏着怎样的秘密呢？它又为什么能够取人性命呢？
追本溯源
中华民族有着5千年的发展历程，5千年来，不同的朝代更迭，百姓的生活也起起伏伏。然而尽管各个朝代状况不一，却总有一个共同的特点，那便是玩物丧志。在为官之路上，不理政事、贪污腐败都是玩物丧志的表现，然而各个朝代的统治者也深陷其中，因此这样的行为并没有在根本上被消除。
时间的车轮滚滚向前，人们的玩物丧志还在持续。明朝时期，这一官场的不良风气终于得以整治。为整治玩物丧志的现象出谋划策的，是明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋出身贫寒，曾经处在社会的最底层，也为了生存而出家做和尚，因此他深知居安思危的重要性。面对那些追求享乐、奢靡无度的行为，朱元璋深恶痛绝。
闻风丧胆
在一次微服私访的过程中，朱元璋在南京发现了一个十分令人头疼的情况：南京的众人喜好赌博、养鸟，终日无所事事，游手好闲，在街上闲逛。在朱元璋看来，适当的休闲必不可少，可是南京城内的大部分人早已经超过适当的限度。不仅如此，赌博之风愈演愈烈，这让南京城的经济、民生都处在极大的威胁之中。
如何能够告诫这些游手好闲、玩物丧志之人呢？朱元璋冥思苦想，决定以其人之道还治其人之身。明朝的《金陵琐事》中曾经记载：“明太祖造逍遥楼，见人博弈者、养禽鸟者、游手好闲者，拘于楼上，使之逍遥，尽皆饿死。”
对于如何惩治玩物丧志的风气，朱元璋颇有心得。他在南京城最繁华的地区建立了几座房子，给它们取名为逍遥楼。逍遥楼，顾名思义，便是寻欢作乐的场所。为了吸引别人前来，朱元璋故意命人将逍遥楼打造得十分奢侈，不仅如此，他还在逍遥楼中摆放上了赌博的专用工具。
一切准备就绪之后，朱元璋在南京城内发布了一个告示，声称任何人都能够来到逍遥楼内玩耍，奢华的装修与舒适的环境瞬间吸引了一大批的赌博爱好者前来。然而朱元璋还提出了一个条件：来到逍遥楼的人只许进，不许出。
吃一堑长一智
逍遥楼中聚集的嗜赌成性的人越来越多，在赌徒们看来，这里的环境十分舒适，也不用支付任何的费用，比其他的乌烟瘴气的赌场条件更好。刚刚进入逍遥楼中时，所有的人都不假思索，然而随着时间的推进，逍遥楼中似乎发生了不一样的变化。
接连在赌桌上很长时间之后，赌徒们耗费了极大的能量，于是觉得腹中饥饿，便想要寻一些东西来果腹。然而逍遥楼的规矩是不能外出，于是人们只能在逍遥楼中寻找。翻翻找找了半天的人们也没有发现食物的一点影子，便想要出门。然而当他们刚刚走到门口时，便有两把泛着寒光的刀架在他们的脖子上。原来，朱元璋在逍遥楼外安排了大量的官兵，一旦有人想要出去，便格杀勿论。
赌徒们只能在只有赌具与奢靡装饰的逍遥楼中安静地等待着死亡的来临，最终凡是进入逍遥楼的游手好闲之人，全部都被活活饿死。
从最初崇尚赌博、玩物丧志到后来的死于非命，南京城的人对此有着深刻的感悟。逍遥楼的消息一传十、十传百，渐渐成为了坊间茶余饭后的谈资，当然逍遥楼的事件也给了人们最明显的警告，游手好闲之人从此不敢轻举妄动。
朱元璋的计策杀鸡儆猴，对于纠正不良的社会风气有着十分显著的作用。逍遥楼的事情传播开来之后，南京城内的赌博人数急速下降，人们之间的冲突矛盾日益减少，就连社会治安也有着明显的好转。一时之间，百姓们对朱元璋的计谋拍手叫好，纷纷称赞他是一个足智多谋的明君。
然而在有一些人看来，朱元璋这样的行为过于残忍。虽然赌博、游手好闲这样的行为不利于社会的发展，但是政府应该发挥作用予以教化，最大程度地引导他们向善、上进，而不是用这种活活饿死的极其残忍的方法。
朱元璋此举也并不是没有道理。明朝刚刚建立之时，国内战乱的伤痛还没有退却，国家的经济也处于荒芜的阶段，对于百姓来说，他们的首要任务便是跟着国家一同努力，为明朝的建设贡献自己的一份力量。
然而事实却大相径庭，游手好闲之人非但没有为改变经济崩盘而付出努力，还在为社会治理制造混乱。对于农民出身的朱元璋来说，这样的行为几乎是不可饶恕的。也正是因为朱元璋出身低微，他更理解基层的发展对于整个国家的意义，朱元璋此举的出发点是为了整治社会风气，更是为了保护百姓。
进入逍遥楼时满怀期待，走出逍遥楼时已经是一具死尸，无人生还的逍遥楼经历提醒着当时的百姓，也提醒着后世的我们：切不可玩物丧志。如果沉浸在温柔乡中太久，人生的方向便会就此迷失，失去了梦想的人生，又与一具行尸走肉有何区别？
并不是每个人生来便有梦想，可是每个人的人生之中终将拥有梦想。梦想不论大小，不论高低，更不论贵贱，心怀梦想之人，便是闪闪发光之人。然而生活的路程充满着各种诱惑，学会抵挡诱惑才能迈出追寻梦想的第一步，在面对形形色色的诱惑之时，坚守内心尤其重要。
“逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间”这两句诗的意思是什么？
在逍遥楼上遥望故乡的方向，清澈的水面弥漫着云雾。
1. 全诗：《登逍遥楼》唐·宋之问
逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
2. 译文：
在逍遥楼上遥望故乡的方向，清澈的水面弥漫着云雾。
衡阳在逍遥楼大概两千里，没有办法用大雁把书信寄回衡阳。
3. 赏析:
衡阳在古人的生活观念中已是远离京城之地，更不用说诗人身处之地还远在千里之外。鸿雁系书已是情不得已，更不用说如此亦不可得。一层更甚一层，痛苦之中更见无可奈何。
4. 作者简介：
宋之问(约656 – 约712)，字延清，名少连，汉族，汾州隰城人(今山西汾阳市)人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称”沈宋”。 与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
宋之问《登逍遥楼》：一封寄不出去的家书
有人说，故乡是离开之后，想回去却回不去，但又时常想念的地方。人一旦离开家乡，就像风中的杨花，顺着风向，找到一处栖身之地，生根、发芽、茁壮成长……但，不经意间，总有事物会撩拨到埋藏在心底的那根思想的琴弦。此种情景，从古至今的游子们都不可避免。因为思念故乡，游子宋之问写下了《登逍遥楼》，这首诗的原文如下：
逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。
“逍遥楼上望乡关” ，诗人登上逍遥楼，朝着故乡的方向远眺。诗人能望见乡关吗？答案毋庸置疑，如果仅凭登高望远便能望见乡关，那诗人便没有登高眺望乡关的必要了。就是明知道望不见乡关，诗人才会登高眺望乡关，想家而不见家，沉甸甸的乡愁在心底郁结，为整首诗定下了情感基调。
“绿水泓澄云雾间” ，只望见，云雾笼罩之下的碧水深且清。诗人的视线被云雾阻挡，乡关更远在云雾之外。即便是望不见乡关，哪怕望见一条通往家乡的路也能带给思乡的诗人一些安慰。但却只有碧水、云雾，一切都那么朦胧模糊，这暗示了诗人思乡却不能归乡的痛苦。
“北去衡阳二千里” ，诗人所处之地距离衡阳有两千里之遥。在逍遥楼上的诗人为何会想到两千里之外的衡阳呢？是因为传说衡阳有回雁峰，南飞的大雁到衡阳回雁峰之后就不再往南飞。在诗词中，常用大雁代指书信。诗人提到距衡阳遥远，是在暗示连写封家书的机会都没有。如此，让乡愁又深一层。
“无因雁足系书还” ，无法通过把书信系在大雁脚上寄回家去。既然登高望远不见乡关，那么诗人就退而求其次，希望能写封家书，却又发现即便写了家书，也没法寄到家乡。乡愁郁结在心底，无法排遣。所以，即便登上逍遥楼，诗人也不觉快乐，因为他连一封写满乡愁的家书都无法寄出。
随着时代的发展，通讯方式日新月异，现代的游子们再也遇不到“无因雁足系书还”的困境了，能随时随地与亲朋好友联系，甚至能通过视频看到远在千里之外的家乡。即便如此，家乡的草木依旧会出现在游子们的梦境中，当他们从梦境中醒来，却发现窗外只有一轮异乡的月亮，不免怅然若失，这又是古今人们情感相通之处了。
